ויצא דוד היה ראוי להיות בעלה של לאה (1 צופה)

[געגועים]

וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת

במדרש תלפיות: יעקב עם דוד היו ראוים לצאת מיצחק, ונתן הקב"ה עשו תחתיו, והטעם כי השטן קטרג על בריאת יצחק ובזמן העקידה שניצול ממנו וכו', פרש עם זה החכם השלם כבוד הרב ידידיה אבואלעפיא שמטעם זה ועיני לאה רכות מסיבת שהיתה בחלקו של עשו, טעם הבכייה לא מפני שהיה רשע כי היא היתה יכולה להופכו לצדיק, אלא שידעה שהיה תמורת דוד ודוד היה ראוי להיות בעלה וגו'.

ואתי שפיר עם התרגום רַכּוֹת - יָאֲיָן, היינו יפות כמו דוד שכתוב עליו עם יפה עינים.

ואי' במושב זקנים פ' יתרו: היתה לאה נותנת על לבה טבלא של זהב ובה חקוק תורה צוה כו' ובה היתה הוגה יום ולילה, ולכן ועיני לאה רכות מזהרורית של זהב.
גם מזה נראה השייכות של לאה לדוד שזה היה דרכו לעשות לילות כימים ללמוד התורה. זהב בגימטריא דוד.
ובאמת זכתה שיצא ממנה דוד כי רות היא גלגול לאה. לאה רכות אותיות רות כלאה.

ואי' שיוסף היה רגל רביעי במרכבה עד שנולד דוד,
ואולי לכן מתחילה היה יוסף במעי לאה [ואח"כ נתחלפו העוברים כדאי' בתרגום יונתן] כיון שדוד היה צריך להיות בעלה פייסו אותה בזה שיוסף שהוא במקום דוד יהיה תחילה במעיה.​

 

[דוד בן ישי]

ואתי שפיר עם התרגום רַכּוֹת - יָאֲיָן, היינו יפות

לחץ כדי לכווץ...

וכן רשב"ם ודעת זקנים.

ואי' שיוסף היה רגל רביעי במרכבה עד שנולד דוד,
ואולי לכן מתחילה היה יוסף במעי לאה [ואח"כ נתחלפו העוברים כדאי' בתרגום יונתן] כיון שדוד היה צריך להיות בעלה פייסו אותה בזה שיוסף שהוא במקום דוד יהיה תחילה במעיה.​

לחץ כדי לכווץ...

יחזקאל פרק א' פסוק ה' ברש"י: והוא דמות פרצופו של יעקב אבינו, יש לך מקור אחר?

 

[געגועים]

והוא דמות פרצופו של יעקב אבינו

לחץ כדי לכווץ...

וכן ברש"י בפ' וישב: שהיה זיו איקונין שלו דומה לו,
אך מה הקשר לדוד?

יש לך מקור אחר?

לחץ כדי לכווץ...

כמדומה גם במדרש תלפיות, או בספר עמודיה שבעה

עריכה: ראה כאן

חידוש טוב אמרת ובשמך אני אומר אותו

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il