השלמת פרשה בעקבות המלחמה (1 צופה)

[מאן דהו]

שאלה שהתעוררה לגבי בתי כנסת שבשבת פרשת 'בהעלותך' לא קראו את פרשת השבוע בעקבות המתקפה מאיראן וגם לא השלימו את הקריה בפרשת שלח. האם עליהם להשלים את בהעלותך השבת פרשת קרח? על כך השיב הפוסק הגאון רבי בן ציון קוק שבשבת זו הכהן יעלה לתורה ויקראו בעלייה זו כל בהעלותך וידלגו לפרשת קרח וימשיכו בעליית הכהן עד שני של קרח. ומשם יעלו את שאר הקרואים שני, שלישי וכו'.

 

[אוהב ספר]

על כך השיב הפוסק הגאון רבי בן ציון קוק שבשבת זו הכהן יעלה לתורה ויקראו בעלייה זו כל בהעלותך וידלגו לפרשת קרח וימשיכו בעליית הכהן עד שני של קרח. ומשם יעלו את שאר הקרואים שני, שלישי וכו'.

לחץ כדי לכווץ...

לא צריך כסדרן?

 

[הרב מרודוש]

לא צריך כסדרן?

לחץ כדי לכווץ...

לא
כמבואר בגמ' מגילה כט:

 

[אוהב ספר]

לא
כמבואר בגמ' מגילה כט:

לחץ כדי לכווץ...

מה כבודו רואה שם?

 

[הרב מרודוש]

מה כבודו רואה שם?

לחץ כדי לכווץ...

חל פרשת שקלים בפרשת כי תשא לחד מ"ד קוראים מפרשת הכיור
כלומר מדלגים על שקלים
ומפטיר קורא שקלים

 

[אוהב ספר]

חל פרשת שקלים בפרשת כי תשא לחד מ"ד קוראים מפרשת הכיור
כלומר מדלגים על שקלים
ומפטיר קורא שקלים

לחץ כדי לכווץ...

אבל אינו להלכה, ושמא בזה נחלקו

 

[הצעיר שבחבורה]

אבל אינו להלכה, ושמא בזה נחלקו

לחץ כדי לכווץ...

בכס"מ כותב טעם אחר
כסף משנה הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק יג הלכה כב

חל ר"ח אדר וכו' עד חוזר וקורא בספר שני וכו' עד ועשית כיור נחושת. הכל מימרא דאביי שם (דף ל'.) ובבא ראשונה אף על גב דאיכא מאן דפליג עליה כתב הרי"ף דקיימא לן כאביי ובבבא שניה תניא כוותיה בגמרא וטעם דינין אלו שכדי שידעו שמצות היום בפרשת שקלים כופלין אותה. וכתב הר"ן ז"ל ולדידן השתא לא מתרמי בואתה תצוה ולא בכי תשא אבל לדידהו הוה מתרמי:​

 

[הצעיר שבחבורה]

שאלה שהתעוררה לגבי בתי כנסת שבשבת פרשת 'בהעלותך' לא קראו את פרשת השבוע בעקבות המתקפה מאיראן וגם לא השלימו את הקריה בפרשת שלח. האם עליהם להשלים את בהעלותך השבת פרשת קרח? על כך השיב הפוסק הגאון רבי בן ציון קוק שבשבת זו הכהן יעלה לתורה ויקראו בעלייה זו כל בהעלותך וידלגו לפרשת קרח וימשיכו בעליית הכהן עד שני של קרח. ומשם יעלו את שאר הקרואים שני, שלישי וכו'.

לחץ כדי לכווץ...

ולדידי צ"ע בזה מהא
משנה ברורה סימן קלה ס"ק ו
(ו) שבת אחת - ואם בטלו כמה שבתות[ו] י"א דאין לקרות בשבת הבאה כ"א הסדרה האחרונה הסמוכה לזו[ז] וי"א דצריך להשלים בצבור כל הסדרות שביטלו[ח] ומביאור הגר"א משמע דס"ל כהדעה הראשונה:

ובשעה"צ סק"ח כ'
(ח) מדמדמה לה להשלמת התפלה, ושם הלא קיימא לן בסימן ק"ח דאין משלימין אלא תפלה הסמוכה לה:

ולכאו' מהאי טעמא אין להשלים פרשת בהעלותך בשבת שקוראים בה פרשת קרח, וצ"ע.