וירא וירא אליו ה' (3 צופים)

[גרינפלד]

בחוט המשולש (פר' וזאת הברכה) כתב שלחלק מהאמוראים הפירוש ב"וירא אליו ה'" [ולא כתוב שום דיבור], לא שזה היה ביקור חולים, אלא כמבואר בזוה"ק שעד המילה ה' היה נראה לאברהם אבינו רק באספקלריא שאינה מאירה, ומעכשיו באספקלריא המאירה [והביא שכעי"ז כתב חותנו בנזר הקודש].​

 

[געגועים]

כמבואר בזוה"ק שעד המילה ה' היה נראה לאברהם אבינו רק באספקלריא שאינה מאירה, ומעכשיו באספקלריא המאירה​

לחץ כדי לכווץ...

מענין לענין באותו ענין:

לכל הנביאים היה נראה בחזון הלילה, לאברהם בחזון ובמראה, בחזון מנין שנאמר במחזה לאמר וכו' ובמראה מנין שנאמר וירא אליו ה'. [פרקי דר"א פכ"ח]

ובספר מורה הנבוכים (ב מב) נאמר כי הפרשה כלל ופרט אמר הכתוב תחלה כי נראה אליו השם במראות הנבואה ואיך היתה המראה הזאת כי נשא עיניו במראה והנה ג' אנשים נצבים עליו ויאמר אם נא מצאתי חן בעיניך זה ספור מה שאמר במראה הנבואה לאחד מהם הגדול שבהם, ואם במראה לא נראו אליו רק אנשים אוכלים בשר, איך אמר וירא אליו ה', כי הנה לא נראה לו השם לא במראה ולא במחשבה, וככה לא נמצא בכל הנבואות, והנה לדבריו לא לשה שרה עוגות ולא עשה אברהם בן בקר וגם לא צחקה שרה רק הכל מראה, ואם כן בא החלום הזה ברוב ענין כחלומות השקר, כי מה תועלת להראות לו כל זה וכו' ואלה דברים סותרים הכתוב אסור לשומעם אף כי להאמין בהם וכו'. [רמב"ן]​