וישלח יעקב קיים תרי"ג מצוות (1 צופה)

[גרינפלד]

עם לבן גרתי

כתב רש"י (בפי' ב'), גרתי בגימטריא תרי"ג, כלומר, עם לבן הרשע גרתי, ותרי"ג מצות שמרתי, ולא למדתי ממעשיו הרעים, ע"כ. והקשו האחרונים, שלכאורה לא קיים "ואשה אל אחותה לא תקח", שהרי נשא את לאה ורחל.

ותירץ הגור אריה, שאמנם לקח כמה אחיות כי היה לו סיבה והיתר בזה [בלשונו: "וזה היה ע"פ רוח הקודש", ועי' באוה"ח הק' ובנפש החיים (שער א פרק כא)], אבל לא לקח חוץ מהם וזה נקרא שקיים.

ועי' לבוש האורה שכתב מצד גר שנתגייר כקטן שנולד דמי, ועיי"ש בדבריו. והאריכו בזה [כעין דבריו בחזקוני וברדב"ז (ח"ב סי' תרצו) ומהרש"א (יומא כח, ב), מיהו יש שינוי בהמשך דבריו של הלבוש].


עוד הקשו האחרונים, שיש מצוות רבות שלא יכל לקיימם, כמצוות הכהנים, מצוות התלויות בארץ, ועוד. ובדברי דוד להט"ז תירץ, שהלשון במדרש וברש"י "תרי"ג מצוות שמרתי", והכוונה כמו "תשמרם" זו משנה, דהיינו שלמד את ההלכות של התרי"ג מצוות.

עוד יש לדון לתרץ ע"פ דברי הגר"א (הובא במעלות התורה), שחולק על הראשונים מוני המצוות, ולדעתו אין תרי"ג מצוות מסוימות, אלא יש תרי"ג שורשים שמהם מסתעפים ענפים רבים של מצוות[1]. ולפי"ז פירוש דברי יעקב שקיים 613 שורשים [אף אם יש ענפים מסוימים של קיים].​

---

[1] ע"פ דברי הגר"א מיושב, שהנה הגמ' (נדרים כה, א ושבועות כט, א) דנה שמשה יכל להשביע את עם ישראל בלשון "דמקיימיתון עבודת כוכבים ותורה כולה, אי נמי שש מאות ושלש עשרה מצוות". ולכאורה קשה שהרי יש מספר מצוות שלא נמנו ע"י מוני המצוות, אבל מחויבים בהן מדאורייתא והם לא יכללו בשבועה, ולהגר"א מיושב.​

 

[אור זרוע לצדיק]

עוד אפ"ל דשמרתי מלשון ואביו שמר את הדבר, ר"ל שהיה לו השתוקקות לקיים התרי"ג מצוות.

 

[דוד בן ישי]

עם לבן גרתי

כתב רש"י (בפי' ב'), גרתי בגימטריא תרי"ג, כלומר, עם לבן הרשע גרתי, ותרי"ג מצות שמרתי, ולא למדתי ממעשיו הרעים, ע"כ. והקשו האחרונים, שלכאורה לא קיים "ואשה אל אחותה לא תקח", שהרי נשא את לאה ורחל.

ותירץ הגור אריה, שאמנם לקח כמה אחיות כי היה לו סיבה והיתר בזה [בלשונו: "וזה היה ע"פ רוח הקודש", ועי' באוה"ח הק' ובנפש החיים (שער א פרק כא)], אבל לא לקח חוץ מהם וזה נקרא שקיים.
​

לחץ כדי לכווץ...

וכעין זה הכף החיים [ש"א פכ"א] שגרם בכך תיקונים גדולים וע"י שלא נשא עוד אחיות אז נחשב שקיים את המצווה ועי' בשו"ת הרשב"א [ח"א סימן צד'] [אילת השחר]
וכן מתרץ שם כמו הדברי דוד להט"ז וישר כח.

 

[חד מבתראי]

ודלא כהרמב"ן (?) שבחו"ל לא שמרו המצוות, כך שעם לבן - לא שמרתי.

 

[דוד בן ישי]

איפה הרמב"ן נמצא? וא"כ קשה כי משה רצה לעבור את הארץ [לפי חלק מפרשים]
בשביל לקיים מצוות התלויות בארץ וא"כ למה דווקא התלויות בארץ?

 

[גרינפלד]

וכעין זה הכף החיים [ש"א פכ"א] שגרם בכך תיקונים גדולים וע"י שלא נשא עוד אחיות אז נחשב שקיים את המצווה ועי' בשו"ת הרשב"א [ח"א סימן צד'] [אילת השחר]

לחץ כדי לכווץ...

כמדומה שזה טעות, ואין זה כף החיים אלא נפש החיים, כמו שהבאתי אני הקטן.

 

[גרינפלד]

איפה הרמב"ן נמצא?

לחץ כדי לכווץ...

פר' תולדות (כו, ה). [מיהו אחר מתן תורה ודאי מקיימים גם בחו"ל, אלא שאי"ז עיקר עניינם, עי' רמב"ן שם ודברים (יא, יח).

 

[דוד בן ישי]

כמדומה שזה טעות, ואין זה כף החיים אלא נפש החיים, כמו שהבאתי אני הקטן.

לחץ כדי לכווץ...

כך מביא הגראי"ל ואולי טעות היא.