להתפלל כשיודע שלא יצליח לכוון, ומה קורה בקריאת שמע? (1 צופה)

[שלמה דייטש]

בערבי נחל (ויצא אות תקסג) מביא את דברי המשנה האומנין קורין בראש האילן מה שאין רשאין לעשות כן בתפילה
וכן כתוב בגמרא לעולם ימוד עצמו אם יכול להתפלל יתפלל ואם לאו לא יתפלל
ומסביר ע"פ משל באריכות למלך שציוה על בניו לעשות לו סעודה, והם מעצמם הוסיפו עוד סעודה
אז הסעודה שהם מחוייבים להכין, המלך ישב גם אם היא לא כל כך יפה וטובה, אבל הסעודה שמוסיפים את זה הוא מקבל רק אם היא ראויה

כך קריא"ש הרבש"ע הכריח אותנו לקרוא, אז איך שזה מגיע ד' חייב לקבל את זה אבל תפילה שזה דרבנן לא.

ואולי על רקע זה מגיע הסיפור המצורף

 

[ן' מיגאש]

אמת, וכך נפסק ברמב"ם להלכה.
היום חששו כנראה שאדם יאמוד את עצמו לקולא הרבה ותהיה פרצה קוראת לגנב ואנשים יתבטלו מתפילה, ולכן אין מורין כן.

 

[לב טוב]

אמת, וכך נפסק ברמב"ם להלכה.
היום חששו כנראה שאדם יאמוד את עצמו לקולא הרבה ותהיה פרצה קוראת לגנב ואנשים יתבטלו מתפילה, ולכן אין מורין כן.

לחץ כדי לכווץ...

מי חידש כן ?
ואדרבה זה עצמו פרצה קוראת לגנב שהרי אדם יגיד אצלי זה לא יהיה פירצה קוראת לגנב
חידוש כזה וסברא כזו צריך להיות כתוב ומפורש.

 

[ן' מיגאש]

מי חידש כן ?
ואדרבה זה עצמו פרצה קוראת לגנב שהרי אדם יגיד אצלי זה לא יהיה פירצה קוראת לגנב
חידוש כזה וסברא כזו צריך להיות כתוב ומפורש.

לחץ כדי לכווץ...

יש פה מפסקי תשובות סימן ק"א. דבריהם זכורני שבנויים על היסוד שאיננו מכוונים כ"כ היום כמ"ש השו"ע צ"ח ס"ב
ועוד שהרמ"א כתב שבגלל זה אין אנו חוזרים אפילו אם לא כוונו באבות כיון שקרוב לוודאי ששוב לא נכוין דומני שהכוונה על אותה הדרך.

 

[לב טוב]

יש פה מפסקי תשובות סימן ק"א. דבריהם זכורני שבנויים על היסוד שאיננו מכוונים כ"כ היום כמ"ש השו"ע צ"ח ס"ב
ועוד שהרמ"א כתב שבגלל זה אין אנו חוזרים אפילו אם לא כוונו באבות כיון שקרוב לוודאי ששוב לא נכוין דומני שהכוונה על אותה הדרך.

לחץ כדי לכווץ...

כל זה אני יודע

אני התפלאתי על מה שהבאת בהודעתך

היום חששו כנראה שאדם יאמוד את עצמו לקולא הרבה ותהיה פרצה קוראת לגנב ואנשים יתבטלו מתפילה, ולכן אין מורין כן.

לחץ כדי לכווץ...

וכל זה לא כתוב בהעתקתך כעת.