חידת משפט למה הוא קופץ? (1 צופה)

[הספרן]

התמונה משקפת מאמר חז"ל מוכר וידוע.

 

[אמרי שפר]

התמונה משקפת מאמר חז"ל מוכר וידוע.

לחץ כדי לכווץ...

הדיוט קופץ בראש?
ה0 זה הדיוט וה1 זה בראש

 

[הספרן]

הדיוט קופץ בראש?
ה0 זה הדיוט וה1 זה בראש

לחץ כדי לכווץ...

לא.

 

[לב טוב]

התמונה משקפת מאמר חז"ל מוכר וידוע.

לחץ כדי לכווץ...

תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף כג עמוד ב
דאמר רבי יוחנן מאי דכתיב המשל ופחד עמו עשה שלום במרומיו מעולם לא ראתה חמה פגימתה של לבנה ולא פגימתה של קשת פגימתה של לבנה דחלשה דעתה פגימתה של קשת דלא לימרו עובדי החמה

 

[חד מבתראי]

מה כוונת המילה באנגלית?

 

[לב טוב]

מה כוונת המילה באנגלית?

לחץ כדי לכווץ...

לא יודע
אך אמרתי אולי זה נכון ואחד ימשיך לבאר
וגם את המספר עשר

 

[חד מבתראי]

לא יודע
אך אמרתי אולי זה נכון ואחד ימשיך לבאר
וגם את המספר עשר

לחץ כדי לכווץ...

הקשתי להרב ה@הספרן לא על תשובת כת"ר.

 

[אמרי שפר]

מה כוונת המילה באנגלית?

לחץ כדי לכווץ...

המילה ״יאי״ פירושה או ״יופי״ או ״הידד״

 

[אמרי שפר]

תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף כג עמוד ב
דאמר רבי יוחנן מאי דכתיב המשל ופחד עמו עשה שלום במרומיו מעולם לא ראתה חמה פגימתה של לבנה ולא פגימתה של קשת פגימתה של לבנה דחלשה דעתה פגימתה של קשת דלא לימרו עובדי החמה

לחץ כדי לכווץ...

מה זה קשור לקופץ?

 

[לב טוב]

מה זה קשור לקופץ?

לחץ כדי לכווץ...

לא יודע
אך אמרתי אולי זה נכון ואחד ימשיך לבאר
וגם את המספר עשר

לחץ כדי לכווץ...

 

[תענוג]

פסחים קי"ז ע"א ללמדך כו'
כל ביה עשרה כו' ומראה הקשת כמראה דמות כבוד כו'

 

[תענוג]

אולם על התגשמות התמונה יעויין ברכות לד ע"א שורה ראשונה

 

[לב טוב]

פסחים קי"ז ע"א ללמדך כו'
כל ביה עשרה כו' ומראה הקשת כמראה דמות כבוד כו'

לחץ כדי לכווץ...

כל ביה עשרה אינו בפסחים.

 

[לב טוב]

התמונה משקפת מאמר חז"ל מוכר וידוע.

לחץ כדי לכווץ...

קהלת רבה (וילנא) פרשה א
ר' שמואל בר רב יצחק מתני לה בשם ר' שמעון בן אלעזר שבעה הבלים שאמר קהלת כנגד שבעה עולמות שאדם רואה, בן שנה דומה למלך נתון באיספקרפסטי והכל מחבקין ומנשקין אותו, בן שתים ושלש דומה לחזיר שפושט ידיו בביבין, בן עשר שנה קופץ כגדי, בן עשרים כסוס נהים משפר גרמיה ובעי אתתא, נשא אשה הרי הוא כחמור, הוליד בנים מעיז פניו ככלב להביא לחם [נ"א להם] ומזונות, הזקין הרי הוא כקוף, הדא דתימר בעמי הארץ, אבל בבני תורה כתיב (מלכים א' א') והמלך דוד זקן, אף על פי שהוא זקן מלך,

 

[אחד יחיד]

קהלת רבה (וילנא) פרשה א
ר' שמואל בר רב יצחק מתני לה בשם ר' שמעון בן אלעזר שבעה הבלים שאמר קהלת כנגד שבעה עולמות שאדם רואה, בן שנה דומה למלך נתון באיספקרפסטי והכל מחבקין ומנשקין אותו, בן שתים ושלש דומה לחזיר שפושט ידיו בביבין, בן עשר שנה קופץ כגדי, בן עשרים כסוס נהים משפר גרמיה ובעי אתתא, נשא אשה הרי הוא כחמור, הוליד בנים מעיז פניו ככלב להביא לחם [נ"א להם] ומזונות, הזקין הרי הוא כקוף, הדא דתימר בעמי הארץ, אבל בבני תורה כתיב (מלכים א' א') והמלך דוד זקן, אף על פי שהוא זקן מלך,

לחץ כדי לכווץ...

מאמר חז"ל מוכר וידוע.

לחץ כדי לכווץ...

 

[לב טוב]

התמונה משקפת מאמר חז"ל מוכר וידוע.

לחץ כדי לכווץ...

תלמוד בבלי מסכת ברכות דף מז עמוד ב
ואמר רבי יהושע בן לוי לעולם ישכים אדם לבית הכנסת כדי שיזכה וימנה עם עשרה הראשונים שאפילו מאה באים אחריו קבל עליו שכר כולם שכר כולם סלקא דעתך אלא אימא נותנין לו שכר כנגד כולם:

הוא קופץ כי מקבל שכר של אחרים וזה כמו קפיצת הדרך.

 

[לב טוב]

התמונה משקפת מאמר חז"ל מוכר וידוע.

לחץ כדי לכווץ...

אין רשות הרבים למעלה מעשרה.
אין תחומין למעלה מעשרה.

 

[לב טוב]

התמונה משקפת מאמר חז"ל מוכר וידוע.

לחץ כדי לכווץ...

תלמוד בבלי מסכת עירובין דף מג עמוד א
בעי רב חנניא יש תחומין למעלה מעשרה או אין תחומין למעלה מעשרה עמוד גבוה עשרה ורחב ארבעה לא תיבעי לך דארעא סמיכתא היא כי תיבעי לך בעמוד גבוה עשרה ואינו רחב ארבעה אי נמי דקאזיל בקפיצה