הטוב והמטיב או דיין האמת ?, תחליט אתה...

סיפר אחד מבני ביתו של ר' לוי רבינוביץ, אחד מנקיי הדעת שבירושלים,
שהוא היה אומר לאחר שהתאלמן מאשתו הראשונה,

חיי אינם חיים - אני כל יום קם בבוקר ואין לי למי להכין כוס קפה

הוא לא אמר שאין מי שתכין בשבילו, אלא שאין מי שהוא יכין עבורה, את החיסרון שאין מי שתדאג לו הוא יכל להניח בצד, אבל כיון שאין לו למי לתת, אין לך חסרון גדול מכך.
על אדם שאין לו אשה נאמר שאינו אדם, אדם שלא מקבל עוד אפשר לקרוא לו אדם, אבל מי שלא נותן חסר לו בכל הצורת אדם שלו,
התורה אומרת "לא טוב היות האדם לבדו", הטוב הוא לא כשיש לו ממי לקבל, אלא כידוע 'מדרך הטוב להיטיב', הטוב יגיע כאשר תרצה להיטיב.

בכך נבין את הפסוק בפרשתנו, "וכפר בעדו בעד ביתו", ודרשו חז"ל "ביתו - זו אשתו"

וצריך להבין, מה כל כך משנה אם יש לו אשה בבית או לא, הרי מדובר על האיש הכי מקודש וביום הזמן והמקום הכי מקודשים, ואומרת התורה דע לך: אם לכה"ג אין אשה שמכינה לו את הקפה, הוא אינו יכול לשרת בקודש בעבודת יוהכ"פ, מדוע ?

ביאר הרב אליהו דיסקין שליט"א, דאה"נ, באמת לא משנה אם יש מי שמכינה לו קפה, מה שמשנה זה אם יש לו למי להכין את הקפה, האם הוא מעמיד עצמו במעמד של נותן ואת חייו הוא מקדיש גם לנוות ביתו, או שהוא חי בעיקר את עצמו, הכהן גדול הרי צריך לכפר על כולם, ואם את חייו יקדיש בעיקר עבור עצמו, כך לא יוכל לעמוד בעד כל קהל ישראל.

ולכן אומרים בברית , 'כן ייכנס לתורה לחופה ולמעשים טובים', מדוע לא נאמר תחילה תורה מעשים טובים ואח"כ חופה, התשובה שעד החתונה אדם לא באמת עושה מעשים טובים, אלא יותר כמו 'שמור לי ואשמור לך', ורק לאחר החתונה שהמע"ט אינם לפי חשבון, אלו הם המעשים הטובים באמת, ומי שגם לאחר החתונה עוד עושה חשבונות של רווח מול הפסד, כנראה עדיין יש לו במה להשתפר.

יש ללמוד מכך יסוד עצום על חיי הנישואין, אם כ"א יחפש לקבל, יצאו שניהם קרחים מכאן ומכאן, ברכה בשלום בית מתחיל בשאלה מה אדם מחפש, האם הוא מחפש לתת או לקבל, מי שמחפש לתת גם יווכח לראות שהוא מקבל יותר משהוא נותן !

נסיים בפנינה מהמהר"ם חגיז (א ז) שנשאל מחתן אחד מדוע לא מברכים שהחיינו תחת החופה והשיב, ז"ל:

עד שאתה שואלני על שהחיינו, שואלני אם לברך דיין האמת..

מקובל לומר שענה לו בדרך בדיחותא ,
אמנם שמעתי לבאר, שהשואל שאל אם לברך שהחיינו, רגע, שהחיינו מברכים רק כשהאחד שמח, אם אתה מתחתן השאלה שאתה צריך לשאול אם לברך הטוב והמטיב ולא שהחיינו

ואם בכל זאת גילה החתן בדעתו שרוצה להגיע בנישואיו לשמחתו שלו לבד, זה באמת סיבה לברך דיין האמת, זה סימן שהוא לא הולך לשמוח מביתו לאורך זמן,
אדם יכול לבחור אם לברך כל חייו דיין האמת או הטוב והמטיב, וזה יהיה תלוי מה הוא מחפש, כי הברכה תהיה רק כאשר השמחה מהנישואין תהיה משותפת, אם נצפה כל יום שהשמחה בבית תהיה הדדית, מובטחת אהבה ואחווה שלום ורעות וכל טוב סלה וועד. אכי"ר.