גיל הנעורים

[י"ג מידות]

בהמשך ל

מאמר ייחודי לבני הישיבות בנוגע לשמירת קדושתם

מאמר זה עוסק בקדושת הבחורים (שובבי"ם) והוא המשך למאמרי הראשון בנושא – שובבי"ם וקדושת הנערים, אשר נכתב עבור נערים בני שתים עשרה ושלוש עשרה. הורים, רבנים ומחנכים שקראו את המאמר לנערים – שובבי"ם וקדושת הנערים אמרו לי בעל פה או כתבו לי, שהמאמר הועיל להם מאוד וכפי שניתן גם לקרוא בתגובות למאמר הזה...

forum-otzar-hatorah.co.il

אני רוצה להתיעץ בנושא שמציק לי רבות.
וכמובן אשמח למעקב צמוד של ההנהלה לאשכול זה.
כידוע לגבי שינוי מילדות אצל הבנות עובר תחת ליווי צמוד של ההורים.
אבל אצל הבחורים זהו נושא שאסור לדבר איתם.
ושאלתי האם זה נכון?
כיצד כן אפשר לפתוח איתם את הנושא העדין הזה?

 

[סאדיגורא]

בהמשך ל

מאמר ייחודי לבני הישיבות בנוגע לשמירת קדושתם

מאמר זה עוסק בקדושת הבחורים (שובבי"ם) והוא המשך למאמרי הראשון בנושא – שובבי"ם וקדושת הנערים, אשר נכתב עבור נערים בני שתים עשרה ושלוש עשרה. הורים, רבנים ומחנכים שקראו את המאמר לנערים – שובבי"ם וקדושת הנערים אמרו לי בעל פה או כתבו לי, שהמאמר הועיל להם מאוד וכפי שניתן גם לקרוא בתגובות למאמר הזה...

forum-otzar-hatorah.co.il

אני רוצה להתיעץ בנושא שמציק לי רבות.
וכמובן אשמח למעקב צמוד של ההנהלה לאשכול זה.
כידוע לגבי שינוי מילדות אצל הבנות עובר תחת ליווי צמוד של ההורים.
אבל אצל הבחורים זהו נושא שאסור לדבר איתם.
ושאלתי האם זה נכון?
כיצד כן אפשר לפתוח איתם את הנושא העדין הזה?

כשמתחילים מגיל 0, ומלווים את הגדילה, אין שאלה...

 

[י"ג מידות]

כשמתחילים מגיל 0, ומלווים את הגדילה, אין שאלה...

כוונתך?

 

[סאדיגורא]

כידוע לגבי שינוי מילדות אצל הבנות עובר תחת ליווי צמוד של ההורים.

אבל אצל הבחורים זהו נושא שאסור לדבר איתם.

כשמתחילים מגיל 0, ומלווים את הגדילה, אין שאלה...

כלומר, כשישוו הבנים לבנות - לא תהיה שאלה;

כיצד כן אפשר לפתוח איתם את הנושא העדין הזה?

 

[שר האוצר]

רק מניח את השיטה שלא צריך לדבר על זה באופן ישיר (כמובן על דרך הכלל)
"קדושה" אינה מילת שלילה אלא מידה חיובית (אם לא הובנתי אשמח לבאר ולהרחיב את המשפט הלזה)

 

[חכימא]

בהמשך ל

מאמר ייחודי לבני הישיבות בנוגע לשמירת קדושתם

מאמר זה עוסק בקדושת הבחורים (שובבי"ם) והוא המשך למאמרי הראשון בנושא – שובבי"ם וקדושת הנערים, אשר נכתב עבור נערים בני שתים עשרה ושלוש עשרה. הורים, רבנים ומחנכים שקראו את המאמר לנערים – שובבי"ם וקדושת הנערים אמרו לי בעל פה או כתבו לי, שהמאמר הועיל להם מאוד וכפי שניתן גם לקרוא בתגובות למאמר הזה...

forum-otzar-hatorah.co.il

אני רוצה להתיעץ בנושא שמציק לי רבות.
וכמובן אשמח למעקב צמוד של ההנהלה לאשכול זה.
כידוע לגבי שינוי מילדות אצל הבנות עובר תחת ליווי צמוד של ההורים.
אבל אצל הבחורים זהו נושא שאסור לדבר איתם.
ושאלתי האם זה נכון?
כיצד כן אפשר לפתוח איתם את הנושא העדין הזה?

למה אסור?
חובה על כל אב לדבר עם בניו, כן עשה אבי מורי שיחי', וכן אעשה בעז"ה לילדי.

 

[י"ג מידות]

למה אסור?
חובה על כל אב לדבר עם בניו, כן עשה אבי מורי שיחי', וכן אעשה בעז"ה לילדי.

אשרי אביך.
מה הוא דיבר?

 

[צריך עיון]

אשרי אביך.
מה הוא דיבר?

מכיון שלא כל דבר שמדברים ראוי לכתוב בפורום ציבורי אולי כדאי לשקול שוב את השאלה.

 

[י"ג מידות]

מכיון שלא כל דבר שמדברים ראוי לכתוב בפורום ציבורי אולי כדאי לשקול שוב את השאלה.

נכון.

 

[אמת נהדרת]

זה שהורגלו שלא מדברים על זה לא קרא בטעות התפיסה היא שאם ידברו על זה זה עצמו יכול לגרום לבעיות,
ברם אמת הדבר שאם לא ידברו ע"ז גם יכולות להיות מכשולות,
לכן צריך לראות כל אדם לגופו ואין דומה איש לרעהו.
(לדעתי כל הנהגה מסורתית יש בה הגיון רב רק שוב צריך לדעת כל מקרה לגופו)

 

[ומצפה לישועה]

אני חושב שנחלקו בזה גדולי הרבנים מכל חוגי העדות, וכל עדה יש לה דרך משלה.
מובן מאליו שאי אפשר שבחור יגיע לישיבה ויתוודע שאינו בר שיח בישיבה, או לחילופין ידבר דיבורים שיגרמו אי נעימות בשבילו.

זה תלוי אף בנפש האדם, והכי חשוב זה בגיל שמתחילים שאלות לא לדחות אלא להסביר.

 

[ישראל]

בשנים האחרונות חל שינוי עצום בתחום.
ישנם גם הדרכות מפורטות מתי, מה ואיך לדבר.
כמובן שאין כאן המקום לפורטם.

ישנם מומחים המוסרים על כך הרצאה/ות מוסדרות וברורות.
יש הבדל בתוכן ואופי ההדרכה בין הציבור בליטאי לציבור החסידי.
לציבור הליטאי התקיימו לאחרונה הרצאות בתחום ע"י הרב פליקסין.
ורק לאחרונה ממש התקיימו 3 הרצאות בענין לציבור החסידי ע"י הרב יחזקאל שובקס.

אני מניח שישנם עוד מומחים היודעים לייעץ מנסיונם איך להדריך, מתי, ומה.

שנזכה לגדל את צאצאינו בקדושה ובטהרה.

 

[מידה טובה]

לפי הידוע לי, זהו נושא מורכב המונח כל העת על שולחנם של גדולים ומקצועיים, יש בזה כמה דרכים המתחלקים עפ"י רוב בין הקהילות והמשפחות.
אמנם כל מקרה הוא לגופו ואין להכליל בנושא זה.

 

[ומצפה לישועה]

לסיכום הדבר: אני חושב שכולם מבינים שזה נושא מורכב ואין להקל בזה ראש.
כולם מסכימים שכל מקרה וקהילה/משפחה לגופו.

אשרי העם שככה לו.