מנהג חסידות גור לשמוח שמחה יתירה בשבת זכור

[אלעזר]

בגור עושים "עסק" גדול משבת זכור,
שותים הרבה יין, --- יותר מפורים,
עושים סעודות בשטיבל כמו בשמחת תורה,
ומאריכים הרבה בסעודה וכו'
בישיבות גור תמיד יהיו כמה שיכורים בשבת זכור,
השאלה היא האם זה מנהג ייחודי לגור?
מישהו טען לי שכך היה מקובל בכל חסידויות פולין,
וזה לא חידוש דווקא של גור, האומנם?

 

[חייב לדבר]

השומרי אמונים גם אמר שיש ענין גדול לשתות הרבה יין בשבת זכור

 

[ומצפה לישועה]

גם המנהג בגור הוא מנהג ישן, עד כמה שידוע לי היום לא שותים שם כלל, אף לא בפורים.
עכ"פ לעצם המנהג פעם אי מי הסביר לי שהוא משום שאמרו חסידים שהכנה למצוה גדולה יותר מהמצוה עצמה.

 

[אמת נהדרת]

גם המנהג בגור הוא מנהג ישן, עד כמה שידוע לי היום לא שותים שם כלל, אף לא בפורים.
עכ"פ לעצם המנהג פעם אי מי הסביר לי שהוא משום שאמרו חסידים שהכנה למצוה גדולה יותר מהמצוה עצמה.

לאכול מצה בערב פסח זה גם הכנה למצווה?

 

[ומצפה לישועה]

לאכול מצה בערב פסח זה גם הכנה למצווה?

לא.
אבל יש מצוה ומחות את זכר עמלק בשבת זו, ומקיימים בשבת מצוה זו שהיא דאורייתא.
וכוונתי שאף שאף שנהוג שמחיית המן הוא בפורים, וכל מה שקורים זכור הוא משום שהוא שבת לפני פורים, מ"מ ההכנה למצוה גדולה יותר, אבל ודאי שהמצוה עצמה הוא בשבת שמקיימים מצות עשה דאורייתא ועל זה באה השמחה.
נ.ב. איני חסיד גור, ורק אומר מפי השמועה, וע"פ סברא.

 

[עילם חפץ]

שמעתי שפעם אמר הרב'ה (כמדומני) הבית ישראל, זכור - זכרהו על היין, ומזה נתפשט המנהג, מפי הרה"ג ישראל אלתר גרובייס בפודקאסט המשובח קורת רוח.

 

[למאן]

בגור השקיעו מאד בסור מרע ובמלחמת היצר, וחסידים ע"י סעודת מרעים התרוממו והתחזקו, בשבת של מחית עמלק זה זמן מתאים לתת ע"ז דגש.

 

[אלעזר]

ם המנהג בגור הוא מנהג ישן,

נכון, ולכן השאלה האם זה מנהג פולין, או גור בדייקא,

עד כמה שידוע לי היום לא שותים שם כלל, אף לא בפורים.

בפורים לא, בשבת זכור בהחלט כן...

 

[בן תורה]

זכורני כד הוינא טליא לפני כ-50 שנה, קבוצות מחשובי חסידי גור - חלקם שתויים ומבוסמים כדבעי - רצים ברחובות בני ברק הקטנה דאז בצהרי "שבת זכור" חבושים בספודיקים ועטויים קפוטות, כשבפיהם שיר שמילותיו מהפייט לשבת זכור: "וּמַח שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ. וְנִמַּח זְכוּרוֹ מִלְּהַזְכִּירוֹ. בְּזִכְרוֹן קָדוֹשׁ"...
איזה זכרונות...
אגב: מי שיכול להעלות קובץ של הניגון הגוראי / פולני הזה - יבורך...

 

[הרב מרודוש]

לא.
אבל יש מצוה ומחות את זכר עמלק בשבת זו, ומקיימים בשבת מצוה זו שהיא דאורייתא.
וכוונתי שאף שאף שנהוג שמחיית המן הוא בפורים, וכל מה שקורים זכור הוא משום שהוא שבת לפני פורים, מ"מ ההכנה למצוה גדולה יותר, אבל ודאי שהמצוה עצמה הוא בשבת שמקיימים מצות עשה דאורייתא ועל זה באה השמחה.
נ.ב. איני חסיד גור, ורק אומר מפי השמועה, וע"פ סברא.

אין שום קשר בין שמחה למחיית עמלק.......

 

[ומצפה לישועה]

אין שום קשר בין שמחה למחיית עמלק.......

אבל יש קשר בין קיום מצוה לשמחה.

 

[הרב מרודוש]

אבל יש קשר בין קיום מצוה לשמחה.

אצלנו המנהג לעשות שמחה היום
כי הנחנו תפילין

 

[ומצפה לישועה]

אצלנו המנהג לעשות שמחה היום
כי הנחנו תפילין

כעיקרון אתה לגמרי צודק.
אמנם יש מושג שמצוה שהיא נדירה יותר יש בה יותר שמחה.
שוב אני מנסה להבין את סברתם, ואין לי כל ידיעה מוחלטת שאכן זה טעמם.

 

[אלעזר]

אצלנו המנהג לעשות שמחה היום
כי הנחנו תפילין

וברוח חודש אדר,
היארמע'ר רוב, ר' יענקל מילר מספר,
שהוא נכנס פעם לכולל, ואמר ל'עולם', שמגיע לו מזל טוב, כי היום בנו הניח תפילין,


לאחר שכולם איחלו לו מזל טוב,
הפטיר ואמר, נו בני בן השלושים הניח היום תפילין, גם אתמול, וגם שלשום...

 

[למאן]

בפורים לא, בשבת זכור בהחלט כן...

היום גם בשבת זכור מונעים מהבחורים בישיבות לשתות יותר מדי.

 

[מכון באר שלמה]

וברוח חודש אדר,

מסופר ששאלו את כ"ק מרן אדמו"ר מאשינוב שליט"א,
מתי מותר לשתות 'ברענפן' בכמות גבוהה...
ענה להם בארבע מועדות בשנה:
1. בפורים
2. בשמחת תורה
3. בשבת זכור
4. בכל שבת ובכל שמחה.

 

[אריה לייב]

בגור עושים "עסק" גדול משבת זכור,
שותים הרבה יין, --- יותר מפורים,
עושים סעודות בשטיבל כמו בשמחת תורה,
ומאריכים הרבה בסעודה וכו'
בישיבות גור תמיד יהיו כמה שיכורים בשבת זכור,
השאלה היא האם זה מנהג ייחודי לגור?
מישהו טען לי שכך היה מקובל בכל חסידויות פולין,
וזה לא חידוש דווקא של גור, האומנם?

בחסידויות פולין תמיד מצאו הזדמנויות לשתות..
וכמובן ששבת זכור זה אחד מהם.
בגור, כמדומני שבזמן הלב שמחה, הוא לא היה מרוצה מהתנהגויות שהוא ראה בפורים ברחוב, ומאז בפורים שותים פחות ובשבת זכור משלימים את זה בריבית דריבית..

 

[ומצפה לישועה]

בחסידויות פולין תמיד מצאו הזדמנויות לשתות..
וכמובן ששבת זכור זה אחד מהם.
בגור, כמדומני שבזמן הלב שמחה, הוא לא היה מרוצה מהתנהגויות שהוא ראה בפורים ברחוב, ומאז בפורים שותים פחות ובשבת זכור משלימים את זה בריבית דריבית..

היום אמר לי חבר, שבגור זה מהחסידויות הפולניות ששותים הכי קצת.
באמשינוב, סטריקוב וכ"ו בכל קידוש בשבת בבית כנסת, יוצאים כמה מתנדנדנים...

 

[אריה לייב]

היום אמר לי חבר, שבגור זה מהחסידויות הפולניות ששותים הכי קצת.
באמשינוב, סטריקוב וכ"ו בכל קידוש בשבת בבית כנסת, יוצאים כמה מתנדנדנים...

בפולין אמרו על ווארקי (גזע המוצא של אמשינוב וסטריקוב) שהצווארונים של החולצות שלהם שחורים מרוב הרמות הראש ללגימת לחיים..

 

[ישיב לרבות]

היום אמר לי חבר, שבגור זה מהחסידויות הפולניות ששותים הכי קצת.
באמשינוב, סטריקוב וכ"ו בכל קידוש בשבת בבית כנסת, יוצאים כמה מתנדנדנים...

כלומר - אלו שנשארו פולניים...