פסח, חודש ניסן משכו וקחו לכם - בזיון לעבודה זרה

[געגועים]

משכו וקחו לכם, אי' בספר חסידים משכו בבזיון כדי לבזות את העבודה זרה שלהם. ואפשר שלכן הקריב בעשירי בניסן נשיא לבני דן שהיה עמהם פסל מיכה, וביום הזה שהיה תיקון לעבודה זרה הקריב דווקא נשיא לבני דן, ולכן סובב מסבב כל הסיבות שיהיה עשירי בניסן בשבת קודש שאז אפילו עובד ע"ז כדור אנוש מוחלין לו.​

 

[גרינפלד]

משכו וקחו לכם, אי' בספר חסידים משכו בבזיון כדי לבזות את העבודה זרה שלהם. ואפשר שלכן הקריב בעשירי בניסן נשיא לבני דן שהיה עמהם פסל מיכה, וביום הזה שהיה תיקון לעבודה זרה הקריב דווקא נשיא לבני דן, ולכן סובב מסבב כל הסיבות שיהיה עשירי בניסן בשבת קודש שאז אפילו עובד ע"ז כדור אנוש מוחלין לו.​

נפלא מאוד!
ועי' פרישה סי' ת"ל.

 

[גרינפלד]

ע"ז נקראה חטאה גדולה בלשון משה רבינו - עי' ערכין ט"ז,
ובשבת הגדול היה ביטולה,
ואפשר להוסיף שכנגד חטא זה - אברהם אבינו [אדם הגדול בענקים], כמו שכתוב בכמה ספרים,
והוא נפטר ביום זה לפי היד יוסף,
וכן ללקט יושר שכמדומה שכתב שנפטר בליל ט"ו - הרי לפי ההפלאה קודם מתן תורה הלילה שייך ליום שלפניו.

 

[געגועים]

והוא נפטר ביום זה לפי היד יוסף

וזה לשון הרב בעל יד יוסף צרפתי:

דהנה באמת קשה מנא להם לחז"ל שבא על נערה וכו'. או יפורש דלהיות אמת דאחז"ל בפסחים כל האוכל מצה בערב פסח כאלו בועל ארוסה בבית חמיו, ר"ל שאינו ממתין עד הנשואין, ויש במצה שבעה ברכות כמו שבעה ברכות שבנערה המאורסה בנשואיה כנודע, וא"כ ידוע דאמרינן בירושלמי דצריך ליקח ביצה בליל פסח עם הצלי, והטעם שמעתי וגם ראיתי משום אבלות דאברהם אבינו, ובקצת מקומות קודם הכל אוכלין הביצה זכר לאבלות אברהם שמת בערב פסח, והלא ידוע שאותו הנזיד של עדשים היה לסיבה שמת אברהם אע"ה, והאבל אסור לאכול משלו סעודה ראשונה, ובא יעקב ובישל נזיד עדשים כדי להאכיל לאביו, וזה היה ערב פסח כנ"ל, לכן כאשר בא עשו אמר הלעיטנו נא, ר"ל עתה, שאינו רוצה להמתין, ויעקב נתן לעשו לחם מצה ונזיד עדשים כדי שישמור אותו לסעודת הלילה, ולא ביום, דהאוכל לחם מצה בערב פסח כאלו בא על ארוסתו בבית חמיו, א"כ עשו שאכל, כאלו בא על נערה המאורסה, דקיימא לן דהאוכל מצה בערב פסח כאלו בעל ארוסתו בית חמיו.​