תורה לשמה

[אור חדש]

כיצד מגדירים לימוד תורה "לשמה"? האם מדובר במטרה ספציפית כמו יראת שמים, או שמא עצם העיסוק בלימוד הוא מטרה?

 

[אם היו]

מתוך הקדמת האגלי טל
אבל לומד לשם מצוה וכו' הרי זה לימוד לשמה,

 

[אם היו]

מידי דאיירי בהכי
האם יש מי שחולק על דברי האגלי טל הידועים שהנאה מהלימוד אינו פוגם בלשמה.

 

[מעיינות]

עיין בדברי הנה"ח שער ד' בארוכה.

 

[מן הגורן והיקב]

כיצד מגדירים לימוד תורה "לשמה"? האם מדובר במטרה ספציפית כמו יראת שמים, או שמא עצם העיסוק בלימוד הוא מטרה?

לשון הרא"ש בפירושו עמ"ס נדרים דף ס"ב ע"א "ודבר בהן לשמן. כל דבורך ומשאך בדברי תורה יהיה לשם התורה כגון לידע ולהבין ולהוסיף לקח ופלפול ולא לקנטר ולהתגאות", כמדומני שהנה"ח שהוזכר לעיל בונה זאת גם על דברי הרא"ש הללו.