והשבות אל לבבך

[ספרייה תורנית]

מאז ומתמיד ידעתי ש"וידעת היום והשבות אל לבבך" הכוונה שיש להשיב את ידיעת השכל אל רגש הלב. וכמדומה שכך פשוט אצל בעלי המוסר.

אך הלום מצאתי לשני קדמונים שפירשו לא כן. הלא המה שני 'רבינו בחיי': רבינו בחיי בן יוסף אבן פקודה בעל 'חובת הלבבות', ורבינו בחיי בן אשר בעל 'מדרש רבינו בחיי' עה"ת. שניהם פירשו שגם "והשבות אל לבבך" הכוונה לידיעת השכל. ושניהם מביאים לכך ראיה מהפסוק בישעיהו "ולא ישיב אל לבו ולא דעת ולא תבונה".

אגב בחוה"ל המצולם כאן יש ט"ס וצ"ל שההשבה אל הלב, וזה אכן מתוקן במהדורות החדשות.

נפשי בשאלתי: האם מצינו למישהו מרבותינו לפני תנועת המוסר, אשר פירש כי כוונת הפסוק "והשבות אל לבבך" על פי פשוטו הוא הרגשת הלב בשונה מ"וידעת" שהוא ידיעת השכל?

 

[י"ג מידות]

וכן פי' האדמו"ר הזקן מחבד בספרו שער יחוד ואמונה.
שהשבה אל הלב זה ידיעה מעמיקה.

 

[ספרייה תורנית]

וכן פי' האדמו"ר הזקן מחבד בספרו שער יחוד ואמונה.
שהשבה אל הלב זה ידיעה מעמיקה.

אם אפשר לצטט את הלשון

 

[י"ג מידות]

אם אפשר לצטט את הלשון

הוא לא כותב במפורש
עיין בספר שער היחוד ואמונה פרק ו'