יצר הרע לבנים - ביטול תורה, נשים - צניעות

[מעיינות]

שמעתי פעם בשם אחד מגדולי הדורות,
שעיקר יצר הרע לבנים זה ביטול תורה, ולנשים זה צניעות.
יש מקור לעניין זה?

 

[זוטא]

הגראי"ל שטיינמן זצ"ל כתב בשם אגרת הגר"א (בנוסח אר"צ) כתב דהתבלין נגד היצה"ר לזכרים עסק התורה ולנקבות הצניעות, ובאמת על זה היצה"ר שם את עיקר הכח לפתות את האדם שלא יהא תורה, וגם בענין צניעות בנקבות, וכל זמן שאין עסק התורה אף על פי שיש אנשים שמקיימים מצוות אין לזה קיום.

 

[עיני לשמיא נטלת]

אגרת הגר"א (בנוסח אר"צ)

זה נוסח רחוק מהמקורי עם הרבה תוספות.

 

[זוטא]

זה נוסח רחוק מהמקורי עם הרבה תוספות.

סליחה שלא הבהרתי שציטטתי מהספר ימלא פי תהילתך של הגראי"ל זצ"ל

 

[מעיינות]

זה נוסח רחוק מהמקורי עם הרבה תוספות.

בנוסחאות האחרים זה לא מופיע?

 

[עיני לשמיא נטלת]

בנוסחאות האחרים זה לא מופיע?

לא

 

[זוטא]

כפי שנדפסה בווילנא, בשנת תרפ"ח, ע"פ נוסחא ישנה דפוס ארם צובה, שנת תרכ"ו
וז"ל: כשתדריך בניך ובנותיך לדרך טובה יהיו דברים רכים וחנונים בדברי מוסר המתיישבים על הלב ובפרט אם נזכה לדירת א"י תובב"א כי שם צריך להתנהג מאד בדרכי ה' ולכן תרגילם בדברי מוסר ומדות טובות שצריכים הרגל רב והרגל על כל דבר שלטון ונעשה טבע וכל התחלות קשות, ואח"כ יהיו נוחות. ואם ח"ו קלקלו מעשיהם דע כי הכסיל יודע בעצמו שרע ומר דרכו, אך שקשה לו לפרוש מסכלותו, כי זה כל האדם לפתח חטאת רובץ ושליט עליו יצרו, ותבלין שלו לזכרים עסק התורה, ולנקבות הצניעות והנהגת המדות ומוסר ושומר פיו מכל רע ובפרט מלה"ר, ויתרחקו מחמדות ותאות העוה"ז זהו מתג ורסן היצה"ר וקנין עוה"ב כמ"ש כי נר מצוה ותורה אור וכו' אבל ודרך חיים תוכחת מוסר ואלו מעלתם יותר מתעניות וסגופים

 

[מעיינות]

כי זה כל האדם לפתח חטאת רובץ ושליט עליו יצרו, ותבלין שלו לזכרים עסק התורה, ולנקבות הצניעות והנהגת המדות ומוסר

מה שאני רואה מבואר בדברי הגר"א, שלא עיקר היצר הרע לזכרים הוא ביטול תורה ולנקבות זה הצניעות, אלא אלו התבלינים נגד היצה"ר.
וצ"ת מניין לו להגר"א שצניעות לנשים הוא תבלין נגד יצר הרע?

 

[זוטא]

יציב ונכון
אולם הגראי"ל לא ציטט את הגר"א באומרו שביטול תורה הוא לזכרים וצניעות הוא לנקבות אלא אלו דברי עצמו שאמר ובאמת על זה היצה"ר שם את עיקר הכח לפתות את האדם שלא יהא תורה, וגם בענין צניעות בנקבות