מלבד שני הטעמים הידועים של להרבות אהבה ואחוה, ולצרכי הסעודה יש טעם נוסף והוא משום שמחה, כך מדוייק ברמב"ם שכתב טוב להרבות במתנות לאביונים מלהרבות משלוח מנות שהוא משמח לב וכו'. ומשמע ששניהם מדין שמחה אלא שיש עדיפות לאחד. וגם בדברי הב"ח כך נראה. ור' שלמה זלמן כותב טעם נוסף לצערי נשכח ממני ואולי תעזרו לי למצוא.
פורים כמה טעמים למצוות משלוח מנות
- מתחיל חוט מאן דהו
- תאריך התחלה
- הודעות
- 811
- תודות
- 1,878
- נקודות
- 412
ובחי' אגדה כתב רבנו בהא דאמרו בפסחים ס"ח ע"ב הכל מודים בפורים דבעינן לכם מ"ט ימי משתה ושמחה כתיב, דבאמת גם בזה הטעם הוא כמו שאמרו שם לענין עצרת דבעינן לכם משום דיום שנתנה בו תורה הוא, שהרי בפורים הדור קבלוה מאהבת הנס, (ועיין ארחות חיים ספינקא סי' תרצ"ד אות ד' בשם המרדכי בב"מ פ' המקבל סי' שצ"ח דיום הפורים שקול כיום מתן תורה) אלא דכיון שהקבלה היתה ברצון לכן מוסיפים גם משתה ומשלוח מנות איש לרעהו לאפושי שמחה, עכ"ד, ועיין כעי"ז בשל"ה. [הליכות שלמה מצוות הפורים עמוד של"ה הערה 34]