פורים מדוע המן לא הרג את עצמו קודם שהלך לשרת את מרדכי?!

[גרינפלד]

המן נדרש ע"י אחשוורוש לשרת את מרדכי, שנוא נפשו,
והנה במקום להרוג את עצמו, שהרי החרפה קשה ממות, - מקיים המן את הציווי במלואו.
ותמוה, מדוע לא הרג את עצמו??

ותירץ השפת אמת (הובא ב'דגל ירושלים') שהיה להם חוק, שאם מת אחד השרים - מתבטלת הגזירה;
המן שנא כ"כ את היהודים, עד שקיבל ע"ע לסבול הכל, כדי שתתקיים הגזירה...

 

[אחד יחיד]

והנה במקום להרוג את עצמו, שהרי החרפה קשה ממות, - מקיים המן את הציווי במלואו.

מאיפה לך הנחת יסוד זו, אולי המן העדיף לסבול קצת בושות ולא להתאבד.
ובפרט שהוא עוד האמין שיוכל לתלות את מרדכי, ולכן לא היה אכפת לו שיש לו בושות.

 

[געגועים]

שהיה להם חוק, שאם מת אחד השרים - מתבטלת הגזירה;

תענית כ"ט ע"א, מובא ברש"י מגילה ט"ו ע"ב ד"ה שיהרג הוא והיא

 

[געגועים]

המן נדרש ע"י אחשוורוש לשרת את מרדכי, שנוא נפשו, והנה במקום להרוג את עצמו, שהרי החרפה קשה ממות, - מקיים המן את הציווי במלואו.
ותמוה, מדוע לא הרג את עצמו??
ותירץ השפת אמת

וכאן מתרץ באופן שונה

 

[געגועים]

ותמוה, מדוע לא הרג את עצמו??

אמר המן להם אבחר לי צבאות הרבה של חיילים ואמרוד במלכות, אמרו לו אין אתה יכול, אמר להם אם כן אחנוק את עצמי, אמרו לו לחיי, סכי וסבר, [כלומר אדרבא חנוק את עצמך אנו מצפים ומקוים לזה] לא יהון אמרין לית לכון גוברא לא סבר ולא סכוי [שלא יהיו אומרים אין לכם גבורה לא תקוה ולא סכוי]. [מדרש קדום על אסתר הובא בגנזי מדרשים]
(פרסומי ניסא פרק ל"ו עמוד תסד)​

 

[געגועים]

ותירץ השפת אמת

 

[גרינפלד]

כאן מתרץ באופן שונה

הצג קובץ מצורף 1586

בטללי אורות הובא התירוץ שהבאתי בשם האמרי אמת.

 

[געגועים]

בטללי אורות הובא התירוץ שהבאתי בשם האמרי אמת.

כנראה שמע זאת מאביו

 

[גיבור כארי]

ותירץ השפת אמת (הובא ב'דגל ירושלים') שהיה להם חוק, שאם מת אחד השרים - מתבטלת הגזירה;
המן שנא כ"כ את היהודים, עד שקיבל ע"ע לסבול הכל, כדי שתתקיים הגזירה...

והרי אף אחר שתלו את המן היה צורך שאסתר תתחנן לאחשוורוש שיבטל הגזירה, ולא בטלה מממילא במות המן.

 

[זוטא]

והרי אף אחר שתלו את המן היה צורך שאסתר תתחנן לאחשוורוש שיבטל הגזירה, ולא בטלה מממילא במות המן.

צ"ל שהתחננה כדי שישלח להשיב הספרים אך תוקף הגזירה בטלה ממילא במות המן אך כיון שנשלחו ספרים והידיעה על מות המן תגיע מאוחר יותר לכך בקשה להחזיר את הספרים (ואולי נמי יש לדקדק כך מלשון הכתוב ומפירוש רש"י שם עה"פ ותוסף אסתר וכו')
ועוד יש לומר דשאני היכא שנשלחו ספרים כמו דכתיב כי כתב אשר נכתב בשם המלך ונחתום בטבעת המלך אין להשיב (אך יש לעיין דבזמן שהמן הוליך את מרדכי כבר נשלחו הספרים ובכל זאת חשש שמא תתבטל הגזירה)

 

[גיבור כארי]

צ"ל שהתחננה כדי שישלח להשיב הספרים אך תוקף הגזירה בטלה ממילא במות המן אך כיון שנשלחו ספרים והידיעה על מות המן תגיע מאוחר יותר לכך בקשה להחזיר את הספרים

עדיין מפני מה היו צורך בספרים חדשים, ולא רק לשלוח שליחים שיבשרו שהמן מת. [ואולי אה"נ, רק שכבר רצתה לבקש שהיהודים יוכלו להקהל ולהרוג מבקשי רעתם].