מסילת ישרים - נוסח הויכוח.

[י"ג מידות]

למי שיודע יש במסילת ישרים שני גרסאות.
הגירסה המוכרת.
ויש גירסה שנמצא בשנים האחרונות שהיא ויכוח בין חכם לחסיד.
מה הנוסח האמיתי?

 

[מכון באר שלמה]

למי שיודע יש במסילת ישרים שני גרסאות.
הגירסה המוכרת.
ויש גירסה שנמצא בשנים האחרונות שהיא ויכוח בין חכם לחסיד.
מה הנוסח האמיתי?

שני גרסאות שנכתבו על ידי רבינו הרמח"ל עצמו, כאשר בסופו של דבר הוא בחר להדפיס את הנוסח המוכר!

 

[יאשע בער]

כאשר בסופו של דבר הוא בחר להדפיס את הנוסח המוכר!

ומדוע לא הרפיס את השני? האם היתה בו בעיה?

 

[מכון באר שלמה]

ומדוע לא הרפיס את השני? האם היתה בו בעיה?

אין לי ידיעה בוודאות,
מההיכרות עמוקה עם היסטוריית רבינו הרמח"ל וחברת מבקשי ה',
אני יכול לשער שהוא כתב תחילה בצורה של ויכוח ולא נתנו לו להדפיס,
ולכן שינה וכתב שוב ללא ויכוח, ואז על אף שהתנגדו להדפסתו, היה פחות בחוזק.

 

[דוד רוטנברג]

ויש גירסה שנמצא בשנים האחרונות שהיא ויכוח בין חכם לחסיד.

היכן משיגים את הגירסה הזו?

 

[גנזי נסתרות]

יש את הוצאת "אופק" שהוציאו כבר כמה מהדורות

 

[יאשע בער]

אני יכול לשער שהוא כתב תחילה בצורה של ויכוח ולא נתנו לו להדפיס,
ולכן שינה וכתב שוב ללא ויכוח, ואז על אף שהתנגדו להדפסתו, היה פחות בחוזק.

כמדומה שלמסילת ישרים לא היתה מעולם התנגדות, ואך בסדר ויכוח לא נראה לי שיש מה להתנגד [אין שם קבלה].

אגב, שמעתי פעם מחכ"א שמה שכתב המס"י בהקדמה שכתב דברים פשוטים שההמון שוכח ורק להזכיר הוא בא, שדברים אלו נכתבו מפני ההתנגדות אליו, שחשש שגם את ספר זה ישרפו או יגנזו, ועל כן כתב שאין בספר זה חידושים, אך באמת יש בו הרבה מאד חידושים [וידוע ליודעי ח"ן שנכתב ע"ד הנסתר].

 

[מכון באר שלמה]

כמדומה שלמסילת ישרים לא היתה מעולם התנגדות, ואך בסדר ויכוח לא נראה לי שיש מה להתנגד.

רבינו הרמח"ל זיע"א חיבר את 'מאמר הוויכוח חוקר ומקובל',
במאמר זה יצא רבינו מפורש נגד וועד ד' ארצות (בלי להזכיר את שמם) בביטויים חריפים.
הוצאת חיבור על דרך הוויכוח הייתה מעוררת התנגדות חוזרת.

[אין שם קבלה].

כפי שציטטת בהמשך הודעתך, משפט זה שגוי לחלוטין! החיבור 'מסילת ישרים' הוא החיבור העמוק ביותר בתורת הרמח"ל!
זה נכון שמי שלומד את הספר 'מסילת ישרים' בלבד, לא יבין את סודות הקבלה שבו. אך מי שיודע 'אדיר במרום' ו'קל"ח פתחי חכמה' טוב, ובפרט את 'פירוש מאמר ארימת ידי בצלותין' מתפעל מעומק הגאונות העיון החידושים וההסתרה של סודות הבריאה 'העיון באלהות'.

שדברים אלו נכתבו מפני ההתנגדות אליו, שחשש שגם את ספר זה ישרפו או יגנזו, ועל כן כתב שאין בספר זה חידושים, אך באמת יש בו הרבה מאד חידושים

משפט מדויק, מי שמכיר את ההיסטוריה של רבינו הרמח"ל זיע"א ושל 'חברת מבקשי ה'....

 

[יאשע בער]

הוצאת חיבור על דרך הוויכוח הייתה מעוררת התנגדות חוזרת.

דחוק מאד - הלא הדעת תבונות ג"כ יצא בדרך ויכוח.

כפי שציטטת בהמשך הודעתך, משפט זה שגוי לחלוטין! החיבור 'מסילת ישרים' הוא החיבור העמוק ביותר בתורת הרמח"ל!

שוב, אך כמו שבמסילת ישרים עצמו לא היתה בעיה בהוצאתו משום שהקבלה בו היתה מוסתרת, הוא הדין לסדר ויכוח.

 

[מכון באר שלמה]

דחוק מאד - הלא הדעת תבונות ג"כ יצא בדרך ויכוח.

מסילת ישרים נדפס באמסטרדם שנת ה'ת"ק
דעת תבונות נדפס בוורשא בשנת ה'תרמ"ט.

ב 150 שנה הנ"ל היה שינוי משמועתי מאוד בעולם היהודי ביחס לרבינו זיע"א!

 

[יאשע בער]

אגב, ראיתי בספר מכתב ישראל מהגרי"א וינטרוב זצ"ל שאין ללמוד בסדר ויכוח משום שהוא מראה כאילו יש צד שני.