שירה ונגינה בזה"ז (1 צופה)

[ללמוד וללמד]

כמדומה שבעיקרון כל השנה אסור לשמוע שירים ומוזיקה אלא שבשאר ימות השנה התירו ובספירת העומר נשאר האיסור המקורי

איפה כתוב שהתירו למעשה שירה ונגינה בשאר ימות השנה? מצאתי רק מקורות להפך?!

"שלחו ליה למר עוקבא, זמרא מנא לן דאסיר, שרטט וכתב להו, אל תשמח ישראל אֶל גיל בעמים" (גיטין ז' ע"א).

הרמב"ם (הלכות תעניות פרק ה הלכה יב והלאה): "משחרב בית המקדש, תקנו חכמים שהיו באותו הדור שאין בונין לעולם בניין המסוייד וכו'. וכן גזרו שלא לנגן בכלי שיר. וכל מיני זמר וכל משמיעי קול של שיר, אסור לשמוח בהן ואסור לשומען, מפני החורבן. ואפילו שירה בפה, על היין, אסורה, שנאמר בשיר לא ישתו יין. וכבר נהגו כל ישראל לומר דברי תשבחות או שיר של הודאות לה' וכיוצא בהן, על היין".

רי"ף במסכת ברכות (דף כא עמוד ב מדפי הרי"ף), בשם רב האי גאון, וזה לשונו: "הא דאמרינן זימרא בפומא אסור. הני מילי [היינו דוקא כגון נגינות של אהבת אדם לחבירו, ולשבח יפה ביופיו וכו'. אבל דברי שירות ותשבחות וזכרון חסדיו של הקדוש ברוך הוא, אין אדם מישראל נמנע מזאת. ומנהג כל ישראל לאומרם בבתי חתנים ובבתי משתאות בקול נגינות ובקול שמחה. ולא ראינו מי שמוחה בזאת".

 

[אמרי שפר]

איפה כתוב שהתירו למעשה שירה ונגינה בשאר ימות השנה? מצאתי רק מקורות להפך?!

"שלחו ליה למר עוקבא, זמרא מנא לן דאסיר, שרטט וכתב להו, אל תשמח ישראל אֶל גיל בעמים" (גיטין ז' ע"א).

הרמב"ם (הלכות תעניות פרק ה הלכה יב והלאה): "משחרב בית המקדש, תקנו חכמים שהיו באותו הדור שאין בונין לעולם בניין המסוייד וכו'. וכן גזרו שלא לנגן בכלי שיר. וכל מיני זמר וכל משמיעי קול של שיר, אסור לשמוח בהן ואסור לשומען, מפני החורבן. ואפילו שירה בפה, על היין, אסורה, שנאמר בשיר לא ישתו יין. וכבר נהגו כל ישראל לומר דברי תשבחות או שיר של הודאות לה' וכיוצא בהן, על היין".

רי"ף במסכת ברכות (דף כא עמוד ב מדפי הרי"ף), בשם רב האי גאון, וזה לשונו: "הא דאמרינן זימרא בפומא אסור. הני מילי [היינו דוקא כגון נגינות של אהבת אדם לחבירו, ולשבח יפה ביופיו וכו'. אבל דברי שירות ותשבחות וזכרון חסדיו של הקדוש ברוך הוא, אין אדם מישראל נמנע מזאת. ומנהג כל ישראל לאומרם בבתי חתנים ובבתי משתאות בקול נגינות ובקול שמחה. ולא ראינו מי שמוחה בזאת".

ראה כאן בקובץ שאני הקטן כתבתי פעם