וורטים פרשת משפטים

[מתוחכם]

"וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ".
בסנהדרין סג: "הנודר בשמו והמקיים בשמו מנלן דתניא ושם אלהים אחרים לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד עבודת כוכבים פלונית... הכי אמר רבי יוחנן כל עבודת כוכבים הכתובה בתורה מותר להזכיר שמה".
ולפי זה: וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם - עבודת כוכבים הכתובה בתורה תִּשָּׁמֵרוּ - מותר להזכיר שמה וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים - שאינם מוזכרים בתורה לֹא תַזְכִּירוּ לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ - שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד עבודת כוכבים פלונית.
מובא בנחל קדומים להרב חיד"א ז"ל אות י"ג בשם מהר"ש אלימאן ז"ל אב"ד בעה"ק חברון ת"ו ובשם הרב מהר"מ אלגאזי ז"ל, תודה ל @געגועים על מציאת המקור.

 

[חיים של תורה]

ידוע בשם ר' נחמן טוקר, מדוע נאמר בפרשת עבד עברי 'אוזן ששמעה בהר סיני', והרי ב"י ראו את הקולות? ותירץ, שראו עם האוזן.
(עד היום חשבתי שהוורט נאמר בבדיחותא, אך ראיתי ב'שבת קודש', שכך גם אומר איזה חכם קדמון- לא זוכר מי.)