חידת היכי תימצי חיוב חטאת על קרבן תמיד בשבת

[געגועים]

בעקבות האשכול הזה

נערך
כיצד יתכן: שחט קרבן תמיד (שאין בו מום או פיגול) בשבת, הקרבן נפסל, וחייב חטאת?

מסתבר שגם לגבי קרבן פסח יהיה אותו הדין

 

[אחד יחיד]

בעקבות האשכול הזה

כיצד יתכן: שחט קרבן פסח שאין בו מום בערב פסח שחל בשבת, הקרבן נפסל וחייב חטאת?

מחשבת פיגול?

 

[געגועים]

מחשבת פיגול?

לא

 

[ממגד שמים]

מש' בתמיד נשחט:
שחטו קודם חצות פסול משום שנא' בין הערביים
וממילא חייב חטאת מצד חילול שבת וכן הלא"ה עז"ה.

 

[געגועים]

שחטו קודם חצות פסול

שחטו לאחר חצות

 

[חידושא]

שחטו ונמצא בעל מום, מתני' ע"א ב'? [וברש'י דה"ל לבקוריה]

 

[געגועים]

שחטו ונמצא בעל מום

"

(שאין בו מום או פיגול)

 

[געגועים]

בקשת סליחה ומחילה מכל החברים
ובפרט מהחברים: @אחד יחיד @חידושא @ממגד שמים
התבלבלתי בשאלתי
השאלה היא על קרבן תמיד בשבת רגילה
איני יודע מה הדין לגבי קרבן פסח
מסתברא שגם לגבי קרבן פסח יהיה אותו הדין

 

[געגועים]

דה"ל לבקוריה

מתקרב לפיתרון לגבי קרבן תמיד (מסתבר שגם לגבי קרבן פסח וכנ"ל)

 

[אוהב ספר]

בקשת סליחה ומחילה מכל החברים
ובפרט מהחברים: @אחד יחיד @חידושא @ממגד שמים
התבלבלתי בשאלתי
השאלה היא על קרבן תמיד בשבת רגילה
איני יודע מה הדין לגבי קרבן פסח
מסתברא שגם לגבי קרבן פסח יהיה אותו הדין

זר ששחט!
לדעת רש"י ביבמות ל"ג חייב חטאת
רק מסתמא אי"ז כווונתך, כי בפסח מסתמא לא יהיה כך

ואם אי"ז כוונתך, זה שייך בכל שבת או רק בשבתות מסויימות? זה לכו"ע?

 

[געגועים]

זר ששחט! לדעת רש"י ביבמות ל"ג חייב חטאת

מעניין

רק מסתמא אי"ז כווונתך

נכון

זה שייך בכל שבת

כן

זה לכו"ע?

לכאורה כן
רמז: כפי שכבר כתבתי הפיתרון קשור להנ"ל

דה"ל לבקוריה

 

[אחד יחיד]

כשטעה וחשב שזה יום אחר?

 

[אוהב ספר]

כשטעה וחשב שזה יום אחר?

למה שיהיה חייב, ואיך זה שייך בקרבן פסח?

 

[נדיב לב]

כשלא ביקרו כהלכתו אף שנמצא תם, וכמש"כ תוס' בסוכה מב. דילפינן מפסח בגז"ש.

 

[אוהב ספר]

כשלא ביקרו כהלכתו אף שנמצא תם, וכמש"כ תוס' בסוכה מב. דילפינן מפסח בגז"ש.

אבל מה שהקרבן נפסל לא קשור לשבת, בחידה נראה (לא מוכרח) שרק משום שזה שבת הקרבן נפסל

 

[נדיב לב]

אבל מה שהקרבן נפסל לא קשור לשבת, בחידה נראה (לא מוכרח) שרק משום שזה שבת הקרבן נפסל

לא נראה דהא תליא בהא. יבוא בעל החידה ויכריע.

 

[אחד יחיד]

למה שיהיה חייב, ואיך זה שייך בקרבן פסח?

כי לא הקריב לשם התמיד של אותו יום, וממילא הקרבן פסול.
ואולי גם בפסח כשהקריב לשם קרבן אחר.

 

[אוהב ספר]

כי לא הקריב לשם התמיד של אותו יום

איפה כתוב שצריך לכוון לשם אותו יום? בפשטות מספיק לכוון בכללי לשם תמיד

ואולי גם בפסח כשהקריב לשם קרבן אחר

אז הקרבן פסול בכל מקרה
"כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים חוץ מן החטאת ומן הפסח" (משנה ריש זבחים)

 

[געגועים]

אבל מה שהקרבן נפסל לא קשור לשבת, בחידה נראה (לא מוכרח) שרק משום שזה שבת הקרבן נפסל

לא נראה דהא תליא בהא. יבוא בעל החידה ויכריע.

אכן, 'שבת' הוזכר לגבי 'חיוב חטאת'