שמואל מדוע נענשו בני בית שמש על שביזו את הארון? והלא לכאורה בטלה קדושתו!

[גרינפלד]

ב'שער העזרה' (קונטרס מהרה יבנה המקדש, פרק בנין הבית, אות ט, בהערה ח ד"ה עוד בענין) הביא מדרשות מהר"ש פרימו (אמרי שפר, כי תשא) שכתב שאנשי בית שמש שנהגו קלות ראש בארון ששב מפלישתים (שמואל א' ו, יג, עיי"ש ברש"י) - סברו שכיון שהפלישתים לקחו אותו, התחללה קדושתו, כדין באו בה פריצים וחללוה (ע"ז נב, ב).

והקשה ב'שער העזרה' מדוע נענשו [כמבואר בפסוק "ויך באנשי בית שמש כי ראו בארון ה'"],
וגם לא מצינו שהיו צריכים להקדישו מחדש;
מיהו במקדש דוד (סימן ב ס"ק א) נקט שאכן היה צריך קידוש מחדש, עכ"ד.


ויתכן לדון שמכיון שהקב"ה העניש את הפלישתים שלקחו את הארון, ולכן הוכרחו להשיבו - לא נחשב שהפריצים השתלטו עליו.​

 

[מבקש תורה]

בל"ע.

קו' חדא מתורצת בחברתה
כי הארון באמת לא התחלל,
לכך נענשו שנהגו בו קלות ראש, ולכך לא היו צריכים להקדישו מחדש