עבודה זרה

  1. מ

    נחליף את השם של הצדיק בעלוני הישועות במילה "שמש" איך זה יישמע?

    תרגיל פשוט: ניקח עלון פרסומת מהסוג של עלוני הישועות, ונחליף את השם של הצדיק שהוא מרכז העלון במילה"שמש". כלומר, זה יישמע בערך כך: "לעשות רצון השמש... כידוע בשנים האחרונות נוהר גל של המונים לציון שהוקם לכבוד השמש... רבים מעמך ישראל מספרים סיפורי מופת נוראים שנעשו לאחר ההשתטחות על ציונה של השמש...
  2. פ

    שלח הבית הלוי: חטא המרגלים חמור מחטא העגל כי הוא כפירה החמורה מע"ז.

    הבית הלוי מתקשה בדברי המדרש שאומר שבית שני חורבנו כנגד חטא המרגלים, ולכן חמור מחורבן בית ראשון ששקול כנגד העגל שהוא כנגד ע"ז. ולכאו' הדברים תמוהים. ומבאר הבית הלוי שחטא המרגלים חמור יותר, בגלל שכפירה חמורה מע"ז לכן חטא המרגלים חמור מחטא העגל. ובבית שני החורבן היה כי התרבו הצדוקים והפילוסופים...
  3. פ

    הכופר- מושחת! עובד ע"ז- רשע.

    הנה, ישנה דרגת העע"ז רח"ל, שחטאו חמור מנשוא, וכל התורה מלאה בגנותו. אולם מצינו שה' לעיתים ממתין מלהעניש את החוטא בע"ז. ויש לשים לב שלא לערבב את היחס אליו, שלעיתים הוא סלחני ליחסינו אל הכופר המוחלט. הכפירה הינה- פשע! לא פחות! חומרתה אינה רק כעבירת בין אדם למקום, נוסף בה פן של שחיתות מוסרית...
  4. ג

    מחלל שבת כעובד עבודה זרה

    ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם (לא יז) בגמ' בחולין (ה, א) מבואר שמומר לחלל שבת, נחשב כמומר לכל התורה. ופירש רש"י, שכיון שמחלל שבת נראה שכופר במעשה בראשית. אכן המאירי (קדושין נ, א בסופו) הביא בשם מקצת הגאונים שמומר לחלל שבת הוא כגוי, כיון שנאמר "ביני ובין בני ישראל אות היא", שמי ששומר שבת הוא...
  5. נ

    שיר בית גאים יסח

    הר סיני ירדת ובשבועה השבעתנו אנכי ה' אלוקיך אשר ממצרים הוצאתנו ולא יהיה לך אלוה אחר על פני בית גאים יסח אדני שמע ישראל אדני אלהינו אחד כי תדח בך עיר תהרגנו כאחד ממונם כלה ואבד והכרת כל משנאי בית גאים יסח אדני מנגלה הוא שמו כמרקוליס ופעור במאמיניו מתעלל נפלו במלכודת בור מפלתו מהרה תחולל כי הפר...
  6. ה

    פסח, חודש ניסן הקדמה והנאורות - מתחלה עובדי עבודה זרה היו אבותינו

    כותב המלבי"ם (בדרך הלצה) אולם הלא יאמר לך, איך נחזיק בנושנות כאלה ואנחנו כבר צעדנו על מסלות ההשכלה וריח הזמן, ולא יאותו דברים כאלה עם ריח היום והאורה. על זה תשיב, אם תחשוב כי בזאת נצעד אל השלמות וההשכלה, במה שנשליך התורה והמצווה אחר גו לשבור עול ולנתק מוסרות. הן שלמות כזה והשכלה כזאת כבר השגנו...
  7. א

    כללי קרבן פסח - הוראה בעבודת ה'

    "אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם, כִּי אִם צְלִי אֵשׁ רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו וְעַל קִרְבּוֹ" (יב, ט) יש לבאר את הסיבה הרוחנית לכך שצליית קרבן הפסח צריכה להיות כולו כאחד, "ראשו על כרעיו ועל קרבו": צליית קרבן הפסח מסמלת את שרפת העבודה הזרה של מצרים, וביטולה המוחלט, עד...
  8. ג

    וישלח בעניין האלילים שבביזה מאנשי שכם

    הסרו את אלהי הנכר כתב הרד"ק וז"ל, בכסף וזהב שלקחו היו צורות נעשות לשם ע"ז כנזמים וטבעת, ואע"פ שהם לא לקחום לעבדם אלא להתיכם וליהנות בכסף וזהב הנתכים, אעפ"כ לא רצה יעקב אבינו שיהנו בשום דבר שהיה ע"ז וכל זה להרחיק הע"ז מהם וכן כתב משה רבינו בתורתו אחרי כן ואמר לא תחמוד כסף וזהב עליהם (דברים ז...
  9. ג

    וישלח עובר שעבד עבודת כוכבים במעי אמו

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותגש גם לאה וילדיה וישתחוו ואחר נגש יוסף ורחל וישתחוו (לג ז) בתוספות השלם [וכן הוא בקיצור באסתר רבה פרשה ז' סי' ח'], "בזה היה המן מתווכח עם מרדכי, והלא השתחויתם לאבי אבא עשו, אמר לו מרדכי, בנימין זקני לא השתחוה שלא נולד עדיין, אמר לו המן והלא רחל היתה מעוברת מבנימין...
  10. א

    שוואנצונעס - שיטה בחשש עבודה זרה?!

    ישנה חסידות (שהתפלגה מחסידות) מפורסמת, אשר עיקר מקומה בתוככי הציבור החרדי - בבני ברק, (רוב ככל הציבור עובר שם הרבה בדרכו לשמחות), האדמו"ר חבר במועצת גדולי התורה, חותם על מכתבים יחד עם גדולי תורה וגדולי ישראל, אבל 'סוד גלוי' הוא, שהאדמו"ר תובע, וכך החינוך שם, בפרסומת אדירה (כלפי פנים)- שכל עבודת...
  11. ה

    וירא היאך דברי השו"ע תואמים עם הנהגת שרה ?

    בפרשתן (כ"א, ז'): "ותאמר מי מלל לאברהם היניקה בנים שרה", ובגמ' (ב"מ פז.): מהו בנים לשון רבים, ביום המשתה הביאו השרות בניהן והניקה אותם. וילה"ק היאך היתה מותרת להאכיל את התינוקות של הגויים, הא קיי"ל (יו"ד סי' קנ"ד סק"ב) דישראלית לא תניק לבן כותי ואפי' בשכר, משום דמיילד בן לע"ז, וא"כ היאך הניקה...
  12. ח

    יש לך עבודה זרה קטן?" – "יש לך עבודה זרה גדולה"? – "יש לך עבודה זרה שוטנשטיין"?

    אותו מוכר ספרים שתיאר בפרדוקס כי הוא מרגיש את עצמו כמו תרח, אביו של אברהם אבינו, בשעתו. בכל רגע נתון הוא נשאל על ידי לקוחות החנות: "האם יש לך עבודה זרה קטן?" – "יש לך עבודה זרה גדולה"? – "יש לך עבודה זרה שוטנשטיין"? צריך להיזהר. ולהקדים יש לך מסכת עבודה זרה. מילה אחת שמבדילה בין משמעות...
  13. ג

    שופטים נביא שקר המתנבא לעבוד ע"ז

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי את אשר לא צויתיו לדבר ואשר ידבר בשם אלהים אחרים ומת הנביא ההוא (יח כ) הרמב"ם בהלכות יסודי התורה פ"ט ה"ה כתב, שנביא שאמר בשם ה' לעבוד עבודה זרה אפילו יום אחד בלבד, הרי הוא בודאי נביא שקר, וחייב חנק. והקשו המפרשים, שכיון שהוא אומר לעבוד ע"ז...
  14. ג

    ראה בעניין מסית

    בגמ' בקדושין (פ, ב) פשטיה דקרא במאי כתיב [לענין פשוטו של מקרא שמדבר בהסתה אמאי נקט בן אמך (רש"י)], לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא בן אב דסני ליה [לפי שממעט בחלק ירושתו] ועייץ ליה עצות רעות אלא אפילו בן אם דלא סני ליה [שאין להם חלק ירושה יחד זה יורש את אביו וזה יורש את אביו] אימא צייתי ליה קמ"ל...
  15. ג

    ראה מסית לעבוד עבודה זרה על מנת לבזותה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי בקש להדיחך מעל ה' (יג יא) יש להסתפק דהנה אמרינן בסנהדרין סד. "הפוער עצמו לבעל פעור הרי זה עבודתו אע"ג דמיכוין לביזוי, הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו אע"ג דמיכוין למירגמיה". ומעתה יש לדון איך הדין אם אחד הסית לחבירו לזרוק אבן למרקוליס על מנת לבזותו, האם נהרג על כך...
  16. ג

    ראה בעניין עבודה זרה במחובר

    בע"ז (מה, א-ב) דרשינן אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהם אלהיהם על הגבעות ולא הגבעות אלהיהם. ופירש רש"י ומה תאבדו את אלהיהם על ההרים משמע צלמים ופסיליהם שעל ההרים קרויים אלהיהם ולא ההרים קרויים אלהיהם, ע"כ, והיינו שמחובר אינו נאסר. ובגמ' שם (מז, ב) אמר רב המשתחווה לבית אסרו, כיון שתלוש ולבסוף...
  17. ח

    ועשיתם פסל תמונת כל סמל

    ונשמרתם מאד לנפשתיכם כי לא ראיתם כל תמונה ביום דבר ה' אליכם בחרב מתוך האש: פן תשחתון ועשיתם לכם פסל תמונת כל סמל תבנית זכר או נקבה: תבנית כל בהמה אשר בארץ תבנית כל צפור כנף אשר תעוף בשמים: תבנית כל רמש באדמה תבנית כל דגה אשר במים מתחת לארץ: הציווי שלא לעשות תמונה הוא מחמת דבסיני לא ראיתם כל...
  18. ג

    עקב שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא

    ולא תביא תועבה אל ביתך והיית חרם כמהו שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא הרמב"ן (ע"ז כא, א) ועוד פירשו שכוונת הפסוק [מדאורייתא] שע"ז אסורה בהנאה, וכמבואר בגמ' במכות (כב, א). ושיטת הרמב"ם (הלכות עבודה זרה ז, א) והרמב"ן (כאן) שאיסור זה כולל גם נויה משמשיה ותקרובת. ויש לדון בהמשך הפסוק "שקץ...
  19. ג

    עקב עבודה זרה של גוי נאסרת מיד

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': פסילי אלהיהם תשרפון באש (ז כה) בעבודה זרה נב. יליף מכאן רבי עקיבא שעבודה זרה של נכרי נאסרת מיד משעת עשיה עוד קודם שעבדה, דדרשינן "פסילי אלהיהם" משפסלו נעשה אלוה, אבל עבודה זרה של ישראל אינה נאסרת עד שעבדה, שנאמר "ושם בסתר" עד שיעשה לה דברים שבסתר. והנה בגמ' שם וברמב"ם ע"ז...
  20. א

    עבודה זרה דף מד. - לא נתכוין אלא לבודקן כסוטות

    החוטאים בעגל מתו, כל אחד במיתה הראויה לו לפי חטאו האם מצינו ברכה לאלו שלא חטאו בדומה לברכה באשה שהושקתה וניקתה?
חזור
חלק עליון