סקר: עד מתי אתה מתפלל מנחה ??

[והב בסופה]

ברצוני לעשות סקר לציבור, עד איזה שעה נוהגים להתפלל מנחה, על כל פנים בדיעבד (שאם עבר אותו הזמן מתפללים פעמים ערבית)
אתיחס לתוצאות כשיהיו כמה עשרות משתתפים בסקר
יש לציין שלדעת רוב הפוסקים יש לגמור את כל השמו''ע בתוך הזמן (וכך משמע מד' השו''ע בריש סימן רלב, וכ''פ המ''ב בריש סימן פט)
(אמנם ה'אשל אברהם' פסק שמספיק רק להתחיל התפילה תוך הזמן, ומצינו כמה אחרונים שהלכו בדרכו, אבל שיטה זו לא מוסכמת כלל, ואכמ''ל בזה)

 

[חכימא]

שמעתי, כי בבית בריסק מקילים לנשים להתפלל מנחה עד חצי שעה מהשקיעה.

 

[והב בסופה]

מאי שנא נשים??

 

[חכימא]

מאי שנא נשים??

פעם הבאה תשתדל לצטט אותי, או לכה"פ @להזכיר אותי, כדי שאדע שהתייחסת לדבריי.

ולגוש"ע, על נשים פחות מחמירים, ולכן יכולות להקל לסמוך על רבינו תם.

 

[והב בסופה]

עוד יש לציין כי לכו''ע לכתחילה בעינן להתפלל לפני השקיעה, ואף מצינו מי שסובר כר''ת בצה''כ ומ''מ לענין מנחה ס''ל דאין להתפלל אחר השקיעה או רק 'בדיעבד' או עם תנאי, כמבואר במשנ''ב וביה''ל בסימן רל'ג יעו''ש
וכ''ש לפי הגאונים דאחרי השקיעה מיד הוי כבר ספק לילה, וכבר כתב ר' ניסים גאון דמצוות שזמנם ביום אי אפשר לקיים בביה''ש כיון דהוא ספק לילה, ובפרט לענין ספק ברכות - לכן הנידון הוא לענין 'בדיעבד'
(אמנם יעיר מי שיעיר, שיש נוהגים להתפלל לכתחי' אחר השקיעה עד צה''כ/זמן ר''ת, וכך נהגו צדיקים גדולים וכו' אך מ''מ לענין ההלכה מצינו פוסקים רבים שא''א להתפלל אחר השקיעה, וכ''ש אליבא דהגאונים והגר''א דהוי בין השמשות גמור אחרי השקיעה)

 

[חכימא]

עוד יש לציין כי לכו''ע לכתחילה בעינן להתפלל לפני השקיעה, ואף מצינו מי שסובר כר''ת בצה''כ ומ''מ לענין מנחה ס''ל דאין להתפלל אחר השקיעה או רק 'בדיעבד' או עם תנאי, כמבואר במשנ''ב וביה''ל בסימן רל'ג יעו''ש

כמדומה שאין זה הפשט במ"ב שציינת, אלא שחוששין לדעות החולקות על רבינו תם וסוברות שתיכף מעת שמתכסה החמה מעינינו הוי בין השמשות, ולעולם לדעת רבינו תם פשיטא שמותר להתפלל עד קרוב לצה"כ, ורק שאנו חוששין שמא אין הלכה כר"ת.

 

[והב בסופה]

כמדומה שאין זה הפשט במ"ב שציינת, אלא שחוששין לדעות החולקות על רבינו תם וסוברות שתיכף מעת שמתכסה החמה מעינינו הוי בין השמשות, ולעולם לדעת רבינו תם פשיטא שמותר להתפלל עד קרוב לצה"כ, ורק שאנו חוששין שמא אין הלכה כר"ת.

לא נכון, כי דם קרבן התמיד נפסל בשקיעה ראשונה
ועוד, לדעת הלבוש ומנחת כהן אע"ג דס"ל כר"ת בצה"כ מונים שעות היום מהנץ עד השקיעה, וזמן תפילת מנחה עד השקיעה, כי מבואר להדיא בגמ' שזמן תפילת מנחה רק עד י"ב שעות, וזו ראיית השער הציון שם
לפי המ"ב, כל מה שמתפללים מנחה אחרי השקיעה זה לפי ר"ת, אבל לפי הגאונים זמן מנחה רק עד השקיעה, כמתבאר בדבריו שם שאין להתפלל מנחה בביה"ש כלל.
ועוד אאריך בזה מחר אי"ה, אך כעת אין לי פנאי

 

[הצעיר שבחבורה]

שמעתי, כי בבית בריסק מקילים לנשים להתפלל מנחה עד חצי שעה מהשקיעה.

קולא היא? או חומרא?

 

[ידיעת התורה]

במערבא לייטי אמאן דמצלי עם דימדומי חמה ברכות כ"ט ב'

 

[מה חובתו בעולמו]

מה זה 'אחר'?...

 

[חכימא]

קולא היא? או חומרא?

קולא.

 

[ידיעת התורה]

מה זה 'אחר'?...

לכה"פ חצי שעה קודם השקיעה כמו שאמרו בגמ'...

במערבא לייטי אמאן דמצלי עם דימדומי חמה ברכות כ"ט ב'

 

[סאדיגורא]

קולא היא? או חומרא?

כל קולא שבעולם הינה גם חומרא ולהפך.

 

[הצעיר שבחבורה]

קולא.

אמר ולא פירש, הרי אם הגיע זמן מעריב, אינו יכול להתפלל מנחה, ואף לא בתורת תשלומין, קודם שיתפלל מעריב?

כל קולא שבעולם הינה גם חומרא ולהפך.

בדבר זה בעצמו?

 

[ישראל לייב]

מילא שלא מחמירים כחזו"א שהמילה האחרונה של שמו" יגמור לפני השקיעה ואם לא שיתפלל פעמייים מעריב
אך איך לפעמים מקילי להתפלל מעריב בזמנים שכתבו שמקילים בהם להתפלל מנחה, זה זמן מנחה או ערבית?

 

[יישר כח גדול]

מה זה 'אחר'?...

אדם לא עקבי. לפעמים מקפיד ונלחץ להספיק לפני השקיעה ולפעמים לא.

 

[חכימא]

אמר ולא פירש, הרי אם הגיע זמן מעריב, אינו יכול להתפלל מנחה, ואף לא בתורת תשלומין, קודם שיתפלל מעריב?

ולכן אם מקילין לו להתפלל מנחה הוי קולא, ואין חומרא בדבר.

 

[הצעיר שבחבורה]

ולכן אם מקילין לו להתפלל מנחה הוי קולא, ואין חומרא בדבר.

לא ענית לי, תפילה שיש חשש שאינה תפילה, חומרא הוי להתיר להתפלל אותה, לא?

 

[חכימא]

לא ענית לי, תפילה שיש חשש שאינה תפילה, חומרא הוי להתיר להתפלל אותה, לא?

ההגיון שלך לא מובן לי. יש כאן חשש איסור של תפילה שלא בזמנה, ואיסור זה מתירין, הרי קולא הוא ולא חומרא.
ולדבריך, כל קולא יש בה חומרא. שהרי אם מתירים לאכול דבר שהוא בחשש איסור- חומרא הוא להתירו.

 

[והב בסופה]

בינתים יש רוב שלא מתפלל אחרי 13.5 דק'
יש כמעט חצי שלא מתפללים בכלל אחרי השקיעה