תפילה

הרי על הילדים של השכן אני לא מתפלל ... אז למה על הילדים שלי כן ? כנראה בגלל שהם הילדים שלי ואכפת לי מהם כלומר אני דואג לעצמי !! האם זה נכון ?? [ נכתב בניסוח מעצבן טיפה - בכוונה ]

תחילת זמן אלול. ובכל בית שני עכשיו - מזוודה שנארזת, ודלת שנסגרת. יש שם דברים שרואים: חולצות מקופלות, עוגיות שנאפו במיוחד. ויש דברים שרואים רק אם מסתכלים טוב - ציור מקופל בין הגרביים, גמרא שנפתחת באמצע הלילה כי אי אפשר להירדם, דמעה שנופלת רק אחרי שהטלפון מתנתק. כתבתי על הרגע הזה - זה של כל אחד...

מחפש מקורות לנידון הפשוט: מה נחשב לגעת (למשל במקומות המכוסים המחייב ניקיון) פשיטא לי שע"י המרפק למשל לא שייך נגיעה. השאלה שלי בעיקר על גב כף היד האם נחשב נגיעה ומצריך ניקיון.

ערוך השולחן אורח חיים סימן צא סעיף ב עוד אמרו שם אמר רב אשי חזינא ליה לרב כהנא כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה כלומר השליך אדרתו מעליו שלא יראה כחשוב [רש"י] כי איכא שלמא בעלמא לביש ומתכסי ומתעטף ומצלי אמר הכון לקראת אלהיך ישראל ובשעת הצער השליך אדרתו וחובק ידיו באצבעותיו כאדם המצטער מאימת רבו [שם]...

המנחת שלמה (ח"א) הסתפק האם מי שחולם בעת שהוא קורא ומתפלל יצא ידי חובתו, דמאחר שלא שם ליהו שאומר את המילים הרי הוא כמתעסק ולא חשוב כני שמתפלל וקורא קריאת שמע.

אמאי לא תקנו חז"ל ברכה על מצוות תפילה ככל הממצוות שמברכים עליהם? ומצינו בזה כמה תרוצים: א. ה מג"א או"ח (סי' ק"ו ס"ק ד') כתב דאין מברכים ע"ז משום דאין לה קבע ב. בפמ"ג בפתיחה הכללית כתב דכיון דסגי בהרהור ואין מברכים על דברים שבלב. ג. במאירי בסוף פרק א' דברכות "וראיתי מי ששאל למה אין מברכין...

בסידור אוצר התפילות במבוא מאת מחבר סידור עבודת הלב (לבעל המחבר ענף יוסף ועץ יוסף על המדרשים) הביא דעת הרמב"ם דתפילה דאורייתא דעת הרמב"ן שאין חיוב תפילה מדאורייתא והביא עוד שיטה שלישית והיא דעת רבינו יהודה הלוי דכתב בספר הכוזרי מאמר שלישי (סי' ט"ו וי"ט) שתפלת הצבור היא דאורייתא ותפלת היחידים...

משה רבינו מבקש להכנס לארץ ישראל בלשון חינון, מפרש רש"י אין חנון בכל מקוםא אלא לשון מתנת חנם. אף על פי שיש להם לצדיקים לתלות במעשיהם הטובים, אין מבקשים מאת המקום אלא מתנת חנם. מהו לשון חינון? מה נחשב מתנת חינם? הרב שמשון פנקוס בספרו שערים בתפילה מבאר מהו חינם. ופותח במשל, מעשה באחש שרח"ל הרג את...

בסוף ברכת המזון אנו פונים להקב"ה ומבקשים 'הרחמן הוא יברך וכו' כמו שנתברכו אבותינו אברהם יצחק ויעקב בכל מכל כל כן תברך אותנו ברכה שלימה' במילים אנו מבקשים שהשי"ת יברך אתנו בהכל כמו שבירך את האבות הקדושים. בברכת שמח תשמח שאנו אומרים בשבע ברכות אנו מבקשים שמח תשמח רעים האהובים כשמחך יצירך בגן עדן...

המסילת ישרים (פרק יט) מתקשה הרמח"ל במה שאנו מרבים להתפלל ולהתחנן על הגאולה וז"ל: ואם יאמר אדם מי אני ומה אני ספון שאתפלל על הגלות ועל ירושלים וכו', המפני תפלתי יכנסו הגליות ותצמח הישועה. והאמת היא שהקושיה קשה בהרבה יותר, הרי קרוב לאלפיים שנה מתפללים לביאת המשיח, בדור של התנאים שלאחר החורבן...

ישנה תפילה נפלאה וארוכה מאד המיוחסת לרבינו הרשב"א, (הובאה באחד מהוצאות של שו"ת הרשב"א) האם מישהו יודע היכן ניתן להשיגה? ואם מישהו יוכל להציג אותה כאן?

המשנה ברורה סימן פט אות יט כותב שגם לפני מנחה ומעריב אסור ללכת בדרך לפני התפילה אע"פ שימצא מנין עי"ש. א. מה השיעור שנחשב הולך בדרך כדי לאוסרו לכתחילה ללכת? ב. מדוע לא מקפידים בזה היום?

כתב המגן אברהם בסימן קיט שטוב לומר חטאתי וכו' בשומע תפילה, וצ"ב מה התועלת בזה אחרי שאנחנו כבר אומרים וידוי מיד אחר התפילה?

לפעמים במקום לנתח נכון את הבעיות שמפריעות לנו בתפילה אנחנו מתעסקים, רק בלהתחזק, לייסר [ מלשון מוסר], וכו' להתעסק ישר בפתרונות ולפעמים זה עוד קודם שהגדרנו נכון מה הם הבעיות והקשיים שלנו בתפילה למה ומה לא הולך לנו ? הייתי רוצה למנות פה את המפריעים והקשיים בתפילה - אשמח שתוסיפו לרשימת הקשיים...

בתפילה בשבת אומרים - "חמדת ימים אותו קראת". ושאלו - והיכן קראו? נאמר [בראשית ב, ב]: "ויכל אלוקים ביום השביעי", ובתרגום ירושלמי כתוב: "וחמיד ה' ביומא שביעאה" [ספר האורה, חלק ב אות סג, וכן בפירוש בעל הטורים על התורה]. וכעין זה כתב בבית יוסף בשם שבלי הלקט [סימן עו]. ועוד כתוב בשבלי הלקט, שיש מפרשים...

כידוע יש שנהגו (בעיקר קהילת זילברמן) לומר ולמשומדים וטעמם מכיון שזה הנוסח הקדמון שהשתנה ע"י הצנזורה אז צריך לחזור ולומר זאת. אשמח להסברים משתי הצדדים

האם טעימה לצורך מצווה לפני התפילה הותרה? לדוגמא מי שמבשל לשבת בליל שישי עד הבוקר. האם מותר לו לטעום אחרי עלות השחר, ולפני התפילה מאכלים כדי לבדוק שהם בסדר מבחינת תיבול וכדו'?

בפרשת השבוע נקרא "וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם" וכו' פי' רש"י שויקח קורח הכוונה "לָקַח אֶת עַצְמוֹ לְצַד אֶחָד, לִהְיוֹת נֶחֱלָק מִתּוֹךְ הָעֵדָה לְעוֹרֵר עַל הַכְּהֻנָּה. וְזֶהוּ שֶׁתִּרְגֵּם אוֹנְקְלוֹס: "וְאִתְפְּלֵג", נֶחֱלַק מִשְּׁאָר הָעֵדָה...

בפרשת השבוע נקרא "וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם" וכו' פי' רש"י שויקח קורח הכוונה "לָקַח אֶת עַצְמוֹ לְצַד אֶחָד, לִהְיוֹת נֶחֱלָק מִתּוֹךְ הָעֵדָה לְעוֹרֵר עַל הַכְּהֻנָּה. וְזֶהוּ שֶׁתִּרְגֵּם אוֹנְקְלוֹס: "וְאִתְפְּלֵג", נֶחֱלַק מִשְּׁאָר הָעֵדָה...

בס״ד. שלום לכל חברי האתר היקר. כפי שמובן משם המשתמש שלי אני זוכה לשמש כרב (ממ״ק) בתלמוד תורה, לצערי הרב אחד ההורים לפני תקופת מה (חבר טוב שלי) עדכן אותי בבשורה כואבת מאוד, בנו היקר, תלמידי הצדיק חולה. חולה במחלת הזאבת. בקצרה ממש מדובר במחלה אוטואימונית- מצב שבו מערכת החיסון של הגוף יוצאת מאיזון...