מאמרים| דף 26 | פורום אוצר התורה מאמרים| דף 26 | פורום אוצר התורה
  • בשעה טובה ומוצלחת! העברנו את כל המאמרים והתגובות למדור החדש. לתשומת לבכם: תאריך פרסום התגובות התעדכן בעקבות ההעברה, אך כל התוכן נשמר בשלמותו. המדור כעת בהרצה, וב"ה בקרוב נפרסם עדכון כללים לגבי פרסום מאמרים, סדרות הרשאות גישה, ותוספת ניקוד. יתכנו מספר באגים ואנחנו עמלים על תיקונם בהקדם. בברכה צוות ההנהלה.

  • חדש בפורום הבלוגים התורניים: אנו שמחים לעדכן כי מעכשיו פורום "בלוגים תורניים" נפתח לתגובות – בשלב זה רק לבעלי הרשאה מתאימה, במסגרת תקופת הרצה. שימו לב: ייתכנו שינויים בהרשאות ובמדיניות בהתאם להתקדמות ההרצה.

מאמרים

קטגוריות

  1. פרשת השבוע 11
    1. חומש בראשית 3
    2. חומש שמות 6
    3. חומש ויקרא 2
    4. חומש במדבר 0
    5. חומש דברים 0
  2. נביאים כתובים 13
  3. הלכה ומנהג 87
    1. תפילה - קריאת שמע 17
    2. ברכות 6
    3. נטילת ידים 2
    4. שבת ויום טוב 20
    5. עירובין 3
    6. איסור והיתר 0
    7. ריבית ואונאה 4
    8. כלאים שעטנז 5
    9. דיני ממונות ונזיקין 11
  4. במעגל השנה 61
    1. פורים 15
    2. פסח 34
    3. ספירת העומר 8
    4. ל"ג בעומר 3
    5. חג שבועות 0
  5. סוגיות בש"ס 72
  6. עסק התורה 5
  7. הגות ומחשבה 13
  8. קורות הימים וגדולי הדורות 1
  9. חינוך 3
  10. ספרות תורנית 1
  11. נושאים נוספים 35

תגובות אחרונות למאמרים

  • ע
    רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    אחוזים זה לא סברא, דתמיד בהגרלה יוצא רק פתק אחד, והוא מימוש של רק אחוז אחד, אלא הגיוני, שבמקום ספק, ואדם שרוצה הכרעה ברורה, הכרעה לפי האחוזים...
    • עוזי ומגני
  • ע
    החילוק בין רובא דאיתא קמן לליתא קמן
    בליתא קמן הספק נוצר מעצמו בלא סיבות חיצוניות, כגון בהמה לפני, איני יודע אם היא טריפה או לא, גם אי נימא דמירי בבהמה של אדה"ר, ואין עוד בהמות...
    • עוזי ומגני
  • א
    החילוק בין רובא דאיתא קמן לליתא קמן
    כתב הרב @עוזי ומגני לכאו' בליתא קמן צד המיעוט הוא עוד יותר חלש דאין לו כח להעמיד צד בספק
    • אוהב ספר
  • א
    רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    אתה מבין את זה? האחוזים והסברא באמת משתנים? כמדומה שאין כל קשר בין סמוך דהיינו רוב צדדים לרובא דליתא קמן ועוד חזון למועד בעז''ה
    • אוהב ספר
  • א
    רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    וכיון דפשיטא שיש הבדל הרי זה גופא ראיה לעניין הנ''ל וכמו שכתבת
    • אוהב ספר

הסדרות האחרונות

  • כלאים שעטנז

    בגדרי שעטנז

    מה הביאור 'שוע טווי ונוז'??? >>> האם אסור דוקא כשלובש או גם כשמונח עליו כלאים??? >>> האם יכול ללבוש בגד צמר על חלוק פשתן??? >>> מהי צורת החיבור בכלאים??? >>> האם יכול לחבר שלא ע"י תפירה??? >>> האם מותר במזרנים, עניבות ובמדביק כלאים??? >>> בטעם איסור כלאים. אֶת חֻקֹּתַי תִּשְׁמֹרוּ בְּהֶמְתְּךָ לֹא תַרְבִּיעַ כִּלְאַיִם שָׂדְךָ לֹא תִזְרַע כִּלְאָיִם וּבֶגֶד כִּלְאַיִם שַֽׁעַטְנֵז לֹא יַעֲלֶה...
    • פלפולא חריפתא
    • מעודכן:
    • 11 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 105
    • תודות: 3
  • ספירת העומר

    ספירת העומר מדאו' או מדרבנן

    בס"ד בדברי המנח"ח המנחת חינוך [סימן שו'] הביא מחלוקת האם ספירת העומר בזמן הזה מדאוריתא או מדרבנן וכתב שדעת רוב הראשונים שהוי מדרבנן ודעת הרמב"ם שהוי מדאוריתא. האם הוי מצוה אחת או כל יום בפני עצמו ונחלקו הראשונים האם ספירת מט' יום הוי כל יום מצוה מצד עצמה או דהוי השלמה למצוה אחת, דתוס' במגילה [כא:] כתב דעת בה"ג דאם לא ספר יום אחד שוב אינו סופר מוכח דהוי מצוה אחת ותוס' במנחות [סו:] כתב דלא יתכן...
    • למדן משורר
    • מעודכן:
    • 4 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 130
    • תודות: 3
  • תפילה - קריאת שמע

    אמר מוריד הגשם וצריך לחזור לראש אם מותר לענות על דברים שבקדושה ששומע

    אמר מוריד הגשם וצריך לחזור לראש אם מותר לענות על דברים שבקדושה ששומע שאלה: מי שטעה ואמר "מוריד הגשם" בקיץ, או שכח לומר "מוריד הגשם" בחורף ולא אמר שום הזכרה גם לא "מוריד הטל", שההלכה בזה (עיין שו"ע סימן קי"ד) שצריך לחזור לתחילת שמו"ע, מה הדין אם קודם שהתחיל פעם שניה שמו"ע שומע קדושה או כל דבר שבקדושה, האם מותר לענות או לא? תשובה: מסברא היה נראה שאפשר לומר דברים שבקדושה, כיון שכעת הוא לא באמצע...
    • שלום הלוי
    • מעודכן:
    • 8 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 53
    • תודות: 2
  • חומש בראשית

    על הלויתן וסעודתו

    וַיִּבְרָא אֱלֹקִים אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם וְאֵת כָּל עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹקִים כִּי טוֹב: (א, כא) חכמינו זכרונם לברכה פירשו כי התנינים הגדולים הם לויתן ובת זוגו, וכדברי רש"י בפירושו כאן, "ובדברי אגדה, הוא לויתן ובן זוגו שבראם זכר ונקבה והרג את הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד לבא". עניינו של הלויתן מבואר...
  • חומש שמות

    עשרת המכות/ ליקוט מדרשים ופרפראות

    אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם כשם שמצאנו במלאכות שבת "אבות ותולדות" כך גם בעשרת המכות היה "אבות ותולדות"/מדוע הגאולה היתה דווקא ע"י משה רבינו/ במה התגאה פרעה על משה/ קין נשך את הבל עשר נשיכות/ כאילו הוא יצא ממצרים -כאשר אתה לומד את עשרת המכות תחיה את הסיפור כאילו אתה נוכח שמה ורואה בחוש את מה שמתרחש שם א] אלו עשר מכות, פירוש אלו הם עשר...
הצג את כל המאמרים המומלצים
ש
הלכה ומנהג
אם החילונים של ימינו דינם כאפיקורוסים או כתינוקיות שנשבו
שלום הלוי
מעודכן
27 דקות זמן קריאה
צפיות
303
תודות
5
הערות
1
אם החילונים היום דינם כאפיקורוסים או כתינקות שנשבו דיון זה הוא דיון מאוד מעניין, יש דעות לכל הצדדים, כל צד יש לו הרבה מגדולי ישראל שצידדו בנושא זה. ובעזרת ה' נביא דבריהם בהמשך. אבל האמת, יש כאן עוד שלב שלא כתוב כ"כ ברור, מכיון שהיום המצב הוא אחרת לגמרי לכאורה מאז מתן תורה, דור התאוות של היום...
ש
הלכה ומנהג
''נעבאך אפיקורס, איז אויך א אפיקורס'', או אונס רחמא פטרא?
שלום הלוי
מעודכן
28 דקות זמן קריאה
צפיות
833
תודות
18
הערות
1
''נעבאך אפיקורס, איז אויך א אפיקורס''. יש אימרה ידועה בשם הגאון הנודע שכל עולם הישיבות הולך לאורו, הגאון רבי חיים מבריסק, הידוע בכינוי חיבה בפי כל ישראל, ר' חיים בריסקער, או ר' חיים סתם. האימרה היא כך: "נעבאך האפיקורוס איז אויך האפיקורס", כלומר, כל המצות יש מזיד, שוגג, אונס, אבל במצות אמונה אין...

סטטיסטיקות מאמרים

קטגוריות
30
מאמרים
302
סדרה
38
צפיות
80,090
הערות
157
דירוגים
0
ביקורות
0

מאמרים אחרונים

חזור
חלק עליון