תפילה - קריאת שמע | פורום אוצר התורה תפילה - קריאת שמע | פורום אוצר התורה

תפילה - קריאת שמע

תגובות אחרונות למאמרים

  • בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור – חלק א'
    ואיך אפשר שלא להזכיר את דברי הרמב"ן הידועים (שמות יג טז): וכוונת רוממות הקול בתפלות וכוונת בתי הכנסיות וזכות תפלת הרבים זהו שיהיה לבני אדם מקום...
    • אוהב ספר
  • פסוקים לשמות אנשים
    יש דיון למי שיש שני שמות האם יאמר שני פסוקים? או פסוק אחד שהאות הראשונה היא האות הראשונה של השם הראשון, והאות האחרונה של הפסוק היא של האות האחרונה...
    • י"ג מידות
  • פסוקים לשמות אנשים
    העצוב הוא שישנם החולמים בכל שמו"ע, עד שמגיעים לפסוק של שמם, הסגולה ואו אז ננערים וצ"ע.
    • ממגד שמים
  • פסוקים לשמות אנשים
    כל האותיות יש להם פסוק שמתחיל ומסיים באותו אות, חוץ מאותיות ג' ס' ק'. ואלו הן האותיות שאין פסוק שמתחיל ומסיים בהם: ג-ז\ ג-ט\ ג-ס\ ד-ג\ ד-ז\ ד-ח\...
    • געגועים
  • בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק א'
    בהכרח?
    • אחד יחיד

הסדרות האחרונות

  • תוכן מומלץ
גרינפלד
8 דקות זמן קריאה
צפיות
10
תודות
2
יש לדון בשבעה נושעים מן המשא ומתן שבגמ' בין רבי יצחק לרב נחמן א. יש לדקדק מה שהקדים רבי יצחק לשאול את ר"נ תחילה למה לא בא לבית הכנסת, ורק לאחר שהשיב לו שתש כחו, חזר ושאל אותו למה לא אסף לעצמו מנין לביתו, משמע דאילולא שנחלש ויכול היה לבא לבית הכנסת אין היתר להתפלל בביתו אפי' בעשרה, כן דקדק...
  • תוכן מומלץ
אחד יחיד
2 דקות זמן קריאה
צפיות
12
תודות
2
בדין סמיכת גאולה לתפילה - האם מותר לענות לקדיש ולקדושה בין גאולה לתפילה - חלק ט' כתבו התוס' בברכות דף יג: וז"ל: היינו שתוס' אומר שאסור להפסיק בין גאולה לתפילה כדי לענות לקדיש ולקדושה. ותוס' אומר שכך משמע בברכות דף לא. בפרק אין עומדין. אך זהו פלא, שאין שם שום הוכחה שאסור להפסיק בקדיש וקדושה...
  • תוכן מומלץ
גרינפלד
5 דקות זמן קריאה
צפיות
14
בגודל מעלת תפילה בציבור או עכ"פ בשעה שהציבור מתפללין – חלק ג' א. שו"ע סימן צ' סעי' ט' ישתדל אדם להתפלל בבית הכנסת עם הציבור, ואם הוא אנוס שאינו יכול לבוא לבית הכנסת יכוין להתפלל בשעה שהציבור מתפללים כו', וכן אם נאנס ולא התפלל בשעה שהתפללו הציבור והוא מתפלל ביחיד אעפ"כ יתפלל בבית הכנסת. ג'...
  • תוכן מומלץ
גרינפלד
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
51
תודות
1
ז. כתב המגן אברהם בהל' תפילה סימן צ' ס"ק י"ז דמשמע בגמ' עבודה זרה ד' ב' דאם מתפלל אדם מוסף בעת שהציבור מתפללים שחרית לא מיקרי בשעה שהציבור מתפללים. וכתב הצל"ח לפי דבריו ז"ל לעיל, שכל דברי המ"א היינו דוקא כשאינו מתפלל עמהם בבית הכנסת, אבל אם מתפלל עמהם בבית הכנסת לא זו שאינה נדחית, אלא אפילו...
גרינפלד
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
62
הערות
1
בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור – חלק א' א. ברכות ו' א' תניא אבא בנימין אומר אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר לשמוע אל הרינה ואל התפילה, במקום רינה שם תהא תפילה. פירש רש"י: במקום רינה – בבית הכנסת ששם אומרים הציבור שירות ותשבחות בנעימת קול ערב, ע"כ, כונת רש"י לבאר בזה מה...
  • תוכן מומלץ
אחד יחיד
מעודכן
1 דקות זמן קריאה
צפיות
221
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ח' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת ערבית בשבת ויום טוב – חלק שני' במאמר הקודם נתבאר שבשבת מותר לומר ושמרו או משום שמותר להפסיק בין גאולה לתפילה, או משום שהוה כגאולה אריכתא. אמנם גם לסוברים שבשבת מותר להפסיק בין גאולה לתפילה, ביום טוב לכו"ע צריך לסמוך כמו שכותב...
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
323
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ז' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת ערבית בשבת ויום טוב – חלק ראשון' בנוסח ספרד, וכן בנוסח עדות המזרח, נוהגים לומר בשבת אחר ברכת השכיבנו את פסוקי "ושמרו". וביום טוב נוהגים לומר את הפסוק "אלה מועדי ה' מקראי קודש אשר תקראו אותם במועדם", או את הפסוק "וידבר משה את מועדי...
  • תוכן מומלץ
שלום הלוי
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
69
תודות
2
אמר מוריד הגשם וצריך לחזור לראש אם מותר לענות על דברים שבקדושה ששומע שאלה: מי שטעה ואמר "מוריד הגשם" בקיץ, או שכח לומר "מוריד הגשם" בחורף ולא אמר שום הזכרה גם לא "מוריד הטל", שההלכה בזה (עיין שו"ע סימן קי"ד) שצריך לחזור לתחילת שמו"ע, מה הדין אם קודם שהתחיל פעם שניה שמו"ע שומע קדושה או כל דבר...
ללמוד וללמד
מעודכן
10 דקות זמן קריאה
צפיות
30
בשו"ע או"ח סימן רסח סעיף יג "אם התפלל של חול ולא הזכיר של שבת, או שלא התפלל כלל ושמע מש"צ ברכה מעין שבע מראש ועד סוף, יצא". והמקור לדברים הללו הוא בטור באותו מקום (סימן רס"ח) שהטור הביא שם את רב עמרם גאון בשם ר' משה גאון ורב נטרונאי גאון, דר' משה גאון כתב דאם אדם התפלל תפילת ערבית של חול במקום...
קהלת
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
165
תודות
9
עניין התפילה כבר נודע בשער בת רבים שהוא כעמידה לפני ה', והמתפלל צריך שיכוון ליבו לקדש הקדשים, ואף נוסח התפילה בלשון אתה שמשמעותה נוכח, והמתפלל אסור לעבור בד"א כי שכינה כנגדו, והמתפלל צריך שיפסע ג' פסיעות לאחוריו כעבד הנפטר מרבו, ועוד רבות כהנה שכולם משמעות א' להם התפילה היא כדבר איש אל רעהו...
ממגד שמים
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
163
תודות
4
א. זמן ק"ש של הלילה עד אימתי נמשך והטעם. מצוות עשה מהתורה לקרוא קריאת שמע פעמיים ביום "בשכבך ובקומך" למעשה, לא כתוב ביום ובלילה, אלא בשכבך ובקומך- בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם קמים. ולכן, בהיות ויש זמן שכיבה-בלילה, וזמן קימה-תחילת היום-נץ, ובני מלכים עד ג' שעות. וישנה שאלה יפה בראשונים-...
געגועים
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
306
תודות
2
הערות
3
פסוקים לשמות אנשים א] בספר כוונת האר"י ז"ל איתא בזוהר שצריך כל אדם לחשוב שמו ולזכור תמיד באיזה פסוק שהוא ראש פסוק ראש שמו וסוף פסוק סוף שמו, ובענין חבוט הקבר הרשעים אינם יודעים שמם בקבר ומכין אותם מכות אכזריות עד שיגידו שמם והם אומרים מעידים עלינו שמים וארץ שאין אנו יודעים שמינו. ותמצא כל א'...
חזור
חלק עליון