אילו היה שם לא היה נגאל! (1 צופה)

[פנחס ע]

פנחס ע יצר פוסט חדש
אילו היה שם לא היה נגאל!

ביאור חדש בשאלת הבן הרשע ובמה שמשיבים לו.

[לא התבלבלתי בתאריך... ידוע שכל הספירה זה חוה"מ עד שבועות...]

יושב לו הבן הרשע, עם הבלורית והחאקי, הוא מגיע עם הסכמות ועם מחלוקות.

על מה הוא מתווכח- על העבודה, על המצוות למעשה-----

הוא מוכן לקבל את הרעיון הלאומי היהודי, המוסר, המצפון, האחווה, אבל לשחוט בהמות במין פולחן... לנענע לולב? להאמין???

שואל הבן הרשע "מה העבודה הזאת לכם?"

והאבא משיב בניחותא- אילו היית שם באמת לא היה שום ענין שתצא ממצרים, אין שום הבדל בינך לבינם.

אנו איננו מקבלים...

לחץ כדי לכווץ...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

 

[יצחק א]

פנחס ע יצר פוסט חדש
אילו היה שם לא היה נגאל!
קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

לחץ כדי לכווץ...

רעיונות נחמדים, אלא שבמפרשים שם משמע בדיוק הפוך.

ברש"י מפורש, שהרשעים שמתו היו כאלו שלא רצו לצאת ממצרים,
וממילא, אין יסוד לטענה שכתבת, "לא היה שום ענין שתצא ממצרים, אין שום הבדל בינך ובינם",
לא זאת הנקודה כאן, אלא מפני שהיו כל הזמן רוצים לחזור למצרים ומעכבים היציאה.
מי שאומר "מה העבודה הזאת לכם", מראה שהוא לא מזדהה עם פסח אפי' לא מהצד הלאומי.

וההוכחה, שבאלו שיצאו היו לא מעט רשעים, כגון דתן ואבירם, וגם בן נכר שאינו אוכל בקרבן פסח, אבל לא מת במכת חושך,
לכן נראה, שמי שאומר "מה העבודה הזאת לכם" מתכחש גם לעמו.
וכבר עמדו בזה הראשונים, וראה שזה כבר נידון כאן.
(ובמהר"ל כתב שאותם שמתו לא היו מכלל הס' ריבוא, וכבר הזכרנו דברי בעל הלשם בחלוקה זו).

 

[פנחס ע]

רעיונות נחמדים, אלא שבמפרשים שם משמע בדיוק הפוך.

לחץ כדי לכווץ...

ראשית באתי לומר רעיונות נחמדים! ותודה על המחמאה.

ברש"י מפורש, שהרשעים שמתו היו כאלו שלא רצו לצאת ממצרים,
וממילא, אין יסוד לטענה שכתבת, "לא היה שום ענין שתצא ממצרים, אין שום הבדל בינך ובינם",
לא זאת הנקודה כאן, אלא מפני שהיו כל הזמן רוצים לחזור למצרים ומעכבים היציאה.
מי שאומר "מה העבודה הזאת לכם", מראה שהוא לא מזדהה עם פסח אפי' לא מהצד הלאומי.

וההוכחה, שבאלו שיצאו היו לא מעט רשעים, כגון דתן ואבירם, וגם בן נכר שאינו אוכל בקרבן פסח, אבל לא מת במכת חושך,
לכן נראה, שמי שאומר "מה העבודה הזאת לכם" מתכחש גם לעמו.
וכבר עמדו בזה הראשונים, וראה שזה כבר נידון כאן.
(ובמהר"ל כתב שאותם שמתו לא היו מכלל הס' ריבוא, וכבר הזכרנו דברי בעל הלשם בחלוקה זו).

לחץ כדי לכווץ...

העוון של הרשעים שלא רצו לצאת ממצרים אני מבין לפי דבריך שבגלל שלא רצו להיות לאומיים לכן עליהם למות? (מזכיר דברים שאמרו בשואה... ואכמ"ל אלא באשכולו...)

פשטות הכוונה שלא רצו לצאת ממצרים כי לא רצו לעבוד את ה' שזו תכלית יצ"מ.
ומה שהיו ביניהם רשעים פירושו שהיו עם תאוות וכו' אבל לא היו כופרים ח"ו.
והכוונה שהאמינו בגאולה ותכליתה-תעבדון את האלוקים על ההר הזה וכו' מעוד הרבה מקראות שתכלית יצ"מ היא אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים.

דרך אגב, מי שאומר מה העבודה מציקה לו אך ורק העבודה! ולכן רק עליה הוא מדבר...