מאמרים
-
האם בבני ברק יש מה לחשוש מהטילים?
בירור דברים אודות דברי מרן החזון איש זללה"ה שלא יפלו פצצות בבני ברק א דברי מרן החזון איש א) בספר שיחות חיים (להג"ר נתן איינפלד זצ"ל, עמ' ע"ח) הביא עדות מכלי ראשון בזה"ל: סיפר לי אחד מתלמידי הישיבה הקדושה פונביז', שבשנת תש"ח שהיו ההפצצות בארץ ישראל, וביום אחד הלך הנ"ל להתפלל מנחה בבית מדרשו של החזון איש, ולפני התפלה נשמעה "אזעקה", ואז לא היו עדיין מקלטים, והיו נמלטים לפרדס הידוע, מכיון שהפציצו...- תלמיד חכמי הדור
- 15 דקות זמן קריאה
- צפיות: 876
- תודות: 11
- הערות: 21
-
עיונים בסוגית דבר שלא בא לעולם
רשימות בעניני קנין בדבר שלא בא לעולם [נכתב לפו''ר שלב''ע כה''צ] פלוג' ר''מ ורבנן היא במקנה דשלב''ל באופן שהדבר הנקנה אינו בעולם או באופן שהקונה אינו בעולם[ותרויהו אתניהו בלאחר שאתגיר הוא לדבר שלא בעולם כי האי אינו בר קנין קידושין, ולאחר שתתגירי הדבר אינו בעולם דבאשה אין תפיסת קידושין, ויש לעמוד בשורש הפלוג' והדינים המסתעפים[ועיקר הסוגיא הוא בקידושין ס''ב וב''ב קמ'''ב וב''מ ט''ז וביבמות...- אברך קלאסי
- 12 דקות זמן קריאה
- צפיות: 540
- תודות: 8
- הערות: 14
-
ורפא ירפא - רשות הרופא
האם יכול לרפא חולי הבא מהשמים??? >>> האם הוא מצוה או רשות??? >>> כשיש רופא טוב ממנו בעיר אחרת??? >>> רופא שהזיק בשוגג ובמזיד??? >>> מהו רופא אומן??? >>> טעה באבחון בדיקות האם חייב??? >>> איזה שכר מקבל הרופא??? >>> האם יכול להשתכר במכירת תרופות??? >>> אם הרופא חייב ללכת לחולה??? >>> טוב שברופאים לשבח או גנאי??? >>> תפילה ורפואה. אִם יָקוּם וְהִתְהַלֵּךְ בַּחוּץ עַל מִשְׁעַנְתּוֹ וְנִקָּה...- פלפולא חריפתא
- מעודכן:
- 11 דקות זמן קריאה
- צפיות: 617
- תודות: 4
- הערות: 3
-
בגדר מצוות נר חנוכה ופירסומי ניסא
הנה בגדר מצוות נר חנוכה יש לחקור מה עניינה, והנה פשוט שיש בה ענין לפרסם הנס. אך נראה דיש בזה עוד ענין לבד מפירסום הנס לאחרים כדמוכח משיטת התוס' דס"ל דלתירוץ הגמ' דברייתא דמשתשקע החמה וכו' אתי לשיעורא אפשר להדליק אף לאחר החצי שעה. ולכאורה הרי אין בזה פירסומי ניסא לפי שאין עוברים ושבים, ומוכח מזה דיש ענין נוסף בהדלקה לבד מפירסומי ניסא. ונ"ל דגדרו הוא כעין מצוות מזוזה שעניינה היא שכשעובר ליד הדלת...- אור זרוע לצדיק
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 204
- תודות: 6
- הערות: 2
-
סוד הנעלים ד'
חליצת נעלים קודם ברכת כהנים והצנעתם איתא בגמ' בסוטה [מ.] "רבנן אמרי, מהכא: דאין הכהנים רשאין לעלות בסנדליהן לדוכן, וזהו אחת מתשע תקנות שהתקין רבן יוחנן בן זכאי; מאי טעמא? לאו משום כבוד צבור. אמר רב אשי: לא, התם שמא נפסקה לו רצועה בסנדלו והדר אזיל למיקטריה, ואמרי: בן גרושה או בן חלוצה הוא" וכ"ה בגמ' בר"ה [לא:]. מבואר בגמ' שיש הו"א ומסק' לחליצת הכהנים מנעליהם הו"א - כבוד הציבור ופירש"י - מפני...- הכהן הגדול
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 164
- תודות: 7
- הערות: 2
-
לחמניות מזונות - הלכה למעשה.
הקדמה. בס"ד בחודש האחרון כתבתי סדרת מאמרים שעסקו בהלכות 'פת הבאה בכסנין' ובפרט בעניין 'לחמניית מזונות', כעת ברצוני לגשת לסיכום הדברים ול'הלכה למעשה', ולכן ברצוני לשוב ולהדגיש כותב המאמר איננו מורה הוראה, ולדעת המעשה אשר יעשון כבר נאמר בגמרא (ברכות לה.) "ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות". פת הבאה בכסנין. הדין. בגמרא במסכת ברכות (מב.) מובאת דעת רב יהודה, ש'פת הבאה בכסנין' ברכתה משתנה לפי מטרת...- חד מבתראי
- מעודכן:
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 2K
- תודות: 14
- הערות: 20
-
בין הזמנים - מקור וטעם למנהג ימי "בין הזמנים"
המקור הקדום לימי הפגרא מקור נאמן וקדום, ואולי הישיבה הראשונה שמצינו בה סדר של "בין הזמנים", היא ישיבתו של רבא. כדאיתא במסכת ברכות (לה:), שביקש רבא מתלמידיו שלא יבואו ללמוד בישיבה בימי ניסן ובימי תשרי, אלא יעסקו אז במלאכת השדה, וזאת כדי שלא יהיו טרודים במזונותיהם בשאר ימי השנה ויוכלו לעסוק בתורה במנוחה. [ואף שאין מזה מקור גמור לימי בין הזמנים של זמננו, שאין נותנים אותם מאותו הטעם ממש, מכל מקום...- נהר מעדן
- 15 דקות זמן קריאה
- צפיות: 187
- תודות: 10
- הערות: 5
-
בגדר מצוות ספירת העומר
הנה ידוע שיטת הבה"ג דאם לא מנה יום אחד שוב אינו יכול לספור אך המשנ"ב בביאור הלכה הביא את דעת רב האי גאון דס"ל דאם לא מנה ביום האתמול ימנה אתמול היה כך וכך והיום כך וכך. ולכאורה צ"ב דמה יועיל שיספור היום מה שהיה אתמול הרי אתמול הפסיד המצווה ומה תועיל אמירתו היום שאתמול היה כך וכך. והביאור בזה ע"ד שביארו בדעת הבה"ג שסברתו היא שאם דילג ולא ספר לא נחשב לספירה כי אין הדרך לספור, אחד, שניים, ארבע...- אור זרוע לצדיק
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 173
- תודות: 7
- הערות: 3
-
בדיני קדימה בברכת הפירות – חלק ב'
ה. מיהו כיון דמ"מ נחלקו ב' דעות בשו"ע בשאין ברכותיהן שוות האם אין דין קדימה כלל לא למין שבעה ולא לחביב אלא איזה מהן שירצה יקדים או דמ"מ צריך להקדים החביב. כתבו הפוסקים דלמעשה יתנהג כך: תחילה יברך על המין שרגיל להיות תמיד חביב עליו ויטעום קצת ממנו ואח"כ יאכל המין שחפץ עכשיו לאכלו, ואחר גמר אכילתו יחזור לאכול המין הראשון, ע"כ. עוד כתב הט"ז דגם שאנו מעדיפים לכתחילה כדברי היש אומרים בשו"ע דגם...- גרינפלד
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 219
- תודות: 4
- הערות: 2
-
סדר ליל הסדר למנהג יהדות תימן.
רבו המנהגים (המרתקים...) בסדר של ליל הסדר, ובס"ד ברצוני לפרוש את היריעה, והתחיל במנהגי יהדות תימן. לבני תימן אין "קערת פסח" אלא הכול פרוס על השולחן. בהיקף השולחן מונחים הירקות בשכבות: בתחילה צנון עם עלים ועליו פטרוזיליה ובשכבה העליונה חסה. בחלק הפנימי של השולחן מונחות המצות מכוסות במטפחת נאה, ליד מושב ראש המשפחה. כמו כן, מונחים במרכז השולחן קעריות חרוסת (דוּכֵּה), במרקם מדולל (ביין או בחומץ)...
'שנים שרעות ביותר ושנים שטובות ביותר היה ראש השנה בשבת'
עצה גדולה לזכות בדין בשנה זו
בשנה זו יום א' דראש השנה יחול בשבת, וחז"ל גזרו שלא לתקוע בשופר בשבת. והנה ידוע שתקיעת השופר היא אחת מהכלים הגדולים שנתן הקב"ה לכלל ישראל כדי שיזכו בדין, והיאך נעמוד לפניו בדין בשעה שאפילו תקיעת שופר אין...
תשובה, זה באמת שייך אליי?
מה העניין להתחזק באלול אם במילא אח"כ אני חוזר לאותו מצב?
אתה מתכוין לומר שהחיזוק שלך לא אמיתי?
כן!!
והמדד לשאלה האם זה אמיתי או לא זה רק אם זה יחזיק עוד כמה חודשים?
ובכן, השיח הזה יכול להתגלגל להרבה מאד מקומות, כגון מה נקרא הצלחה ומה נקרא כישלון, האם באמת אני נכשל...
במהות ענין התשובה ובענין תשובה בדורינו
א} ידוע דברי המבי''ט כי חקרנו על גדר התשובה ומצאנוהו והוא שיבה לה' מריחוק החטא, והוא מוכח מיניה וביה מלשון ''תשובה''' שהוא מלשון שיבה, והינו שנשמת ישראל בשורשה הרי הוא מחובר וקרוב לקוב''ה והחטאים מבדילים וע''י התשובה הוא חוזר לאותו מקום של קרבה להשי''ת...
בס''ד פרשת כי תבוא: האם המברך 'אדמה' על פרי העץ יצא ידי חובה
פתיחה
בפרשה השבוע כתובה מצוות הביכורים, הכוללת הבאתם למקדש, וקריאת פרשיית הביכורים: ''וְלָקַחְתָּ֞ מֵרֵאשִׁ֣ית׀ כָּל־פְּרִ֣י הָאֲדָמָ֗ה... וּבָאתָ֙ אֶל־הַכֹּהֵ֔ן אֲשֶׁ֥ר יִהְיֶ֖ה בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֑ם''. המשנה במסכת ביכורים (פרק א')...
מה פשר האנומליה הנפשית המבהילה הזו, המניעה את בן-התורה להשקיע את מיטב אונו, עמלו וכישרונותיו בין כותלי בית המדרש – מתוך הבנה ברורה כי תורה שאינה מתחדשת ומעמיקה נידונה לשכחה וקמילה – אך ברגע בו הוא פוסע אל היכלו הפנימי ותיקון מידותיו, הוא מרים ידיים מראש, מתעטף בייאוש קדוש ומפטיר בלאות: "זה האופי...
פרק ד
עליית המלכות ע"י השופר
שייכות של מלכות להשופר:
כבר דברנו במאמרינו הקודמים, מה שגילוי לנו צדיקי קדמאי, האיך שמעוררים על ידי השופר את גילוי של הקב"ה של פרצופי הכתר והחכמה ובינה לתוך הז"א. ועדיין נשאר לנו לבאר את הארת המלכות שנגרם על ידי השופר.
והנה איתא בגמרא (ר"ה לד:) וז"ל: אמר הקדוש ברוך...
בסייעתא דשמיא.
אנשים שותים משקאות ממותקים אפילו שבסוף באה סכרת וכל ההשלכות הנוראיות, אנשים מעשנים סיגריות למרות שההשלכות ידועות וקיימות-כל מי שמעשן מאה אחוז יגמור את חייו בקיצור שנים ובסבל רב, כנ"ל בהשמנה ובשאר התמכרויות.
בטבע האדם יש ב' תכונות עיקריות הגורמות את הנ"ל, א. לחיות את הרגע, ב...
א-ל-ו-ל
הדגים רועדים! מגיל 3 גדלנו על זה!
אריה שאג מי לא ירא! כך מודפס הרי בשער כל סליחות.
היתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו? יצטט כל מחנך ומשגיח [בטעות! לשון הכתוב הוא 'אם יתקע'].
המסקנא המתבקשת היא: חייבים לפחד!
אבל במטותא, בין פחד למשנהו אולי מישהו יכול להסביר לי למה לפחד?
ממי לפחד?
ניסיתי...
אחת הקביעות הנוקבות והמטלטלות ביותר שהותיר אחריו מחולל תנועת המוסר, ציסו"ע רבי ישראל מסלנט, היא אמרתו הידועה: "קל יותר לסיים את כל הש"ס, מאשר לתקן מידה אחת בנפש". המילים הללו מהדהדות בעוצמה מיוחדת בכל שנה מחדש, עם בואם של ימי הרחמים והרצון. קול השופר המנסר בבקרים מעורר בלב כולנו רצון כביר...
ריש פרשת כי תצא: "כי תהיין לאיש שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה וילדו לו בנים אהובה והשנואה והיה הבן הבכור לשניאה. והיה ביום הנחילו את בניו את אשר יהיה לו לא יוכל לבכר את בן האהובה על פני בן השנואה הבכר כי את הבכר בן השנואה יכיר לתת לו פ"ש בכל אשר ימצא לו כי הוא ראשית אונו לו משפט הבכורה".
א...
ב"ק ב' ע"א
א) מתני'...הצד השווה שבהן שדרכן להזיק ושמירתן עליך וכשהזיק חב המזיק לשלם כו'...
והנה יש לחקור האם 'שמירתן עליך' הוא חלק מהמלמד שבצד השווה או שהוא נלמד מהצד השווה, כלומר האם החיוב שמירה שיש בכל המזיקין הוא לאחר שכתבה התורה כל המזיקין וחיוביהם ומזה ילפינן לחיוב שמירה, או דהחיוב שמירה...
פרק א
שופר קטן (סתם) לעומת שופר גדול – דברי האריז"ל לפי משנת החסידות
לשון רבינו ר' חיים וויטאל זי"ע (שער הכוונות ענין ראש השנה דרוש ז):
סוד תקיעת שופר, ובתחילה אכתוב ענין אחד שנראה לעניות דעתי ששמעתי ממורי זכרונו לברכה, והוא זה, כי ב' שופרות הם, שופר הקטן ביום ראש השנה והוא בתבונה, ושופר הגדול...