אבימלך

בעזרת השי"ת הנותן תורה ומלמדה לעמו ישראל, יובאו באשכול זה מדרשי חז"ל לפרשת "וירא אליו" לפי סדר הפסוקים. מלאכתי בליקוט המדרשים המובאים באוצר נחמד זה על חומש בראשית היא כדלהלן: א. ליקוט דרשות חז"ל מתוך מדרש רבה, מדרש רבי תנחומא, מדרש אגדת בראשית, פרקי דרבי אליעזר, ולפעמים מספר הזוהר, מתוך מאגרים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אם תעשה עמנו רעה כאשר לא נגענוך וכאשר עשינו עמך רק טוב (כו כט) בגמ' בסוטה ט: איתא על הא דכתיב בשמשון "והוא יחל להושיע את ישראל מיד פלשתים", אמר רבי חמא ברבי חנינא הוחלה שבועתו של אבימלך, דכתיב "אם תשקור לי ולניני ולנכדי". ופירש רש"י שם הטעם, לפי שהם עברו על השבועה תחילה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וה' פקד את שרה כאשר אמר (כא א) איתא במדרש רבה פרשה נ"ג סי' ו', אמר רבי יצחק כתיב "ואם לא נטמאה האשה וטהורה היא ונקתה ונזרעה זרע", זו שנכנסה לביתו של פרעה ולביתו של אבימלך ויצאת טהורה אינו דין שתפקד. והקשה מהר"ש יפה זצ"ל ביפה תואר, א"כ למה לא נפקדה מיד כשיצאה מתחת יד פרעה...

כתב הרמב"ם "ומאימתי תהיה אשת חבירו כגרושה שלנו משיוציאנה מביתו וישלחנה לעצמה או משתצא היא מתחת רשותו ותלך לה שאין להם גירושין בכתב ואין הדבר תלוי בו לבד אלא כל זמן שירצה הוא או היא לפרוש זה מזה פורשין" וע"כ טען אבימלך ששרה איננה אשת איש וכך מביא זאת המלבי"ם וגם שלפי הדין בב"נ כשאחד מהם אמר אין...

השב אשת האיש כי נביא הוא [כ ז] וברש''י ואל תהא סבור שמא תתגנה בעיניו ולא יקבלנה או ישנאך ולא יתפלל בעדך עכ''ל והנה בשלמא אם תתגנה בעיניו מובן שיהא סבור שאי''צ להחזיר שהרי שוב אינו רוצה בה, אבל מה הביאור שאם לא יתפלל עליו שיתרפה יש ס''ד שאין אבימלך חייב להחזיר את שרה?

האדמו"ר רבי שמחה בונים מפשיסחא ציווה למשמש לשכור עגלה, ונסע לוורשה, ועמד בפתח בית המרזח, ומצא שם שני סבלים ששתו יי"ש. והנה סבל אחד שואל את חברו, האם למדת היום חומש? והשיבו כן, אבל היה קשה לי בפרשת וירא פרק כ"א פסוק כ"ז כתוב ויכרתו שניהם ברית, איך כרת אברהם אבינו ברית עם הגוי, עם אבימלך? והשיב...