בפרשתינו - מבאר רש"י על הפסוק "ושני נעריו עמו" (כ"ב כ"ב) - "מכאן לאדם חשוב היוצא לדרך יוליך עמו שני אנשים לשמשו וחוזרים ומשמשים זה את זה".
ואילו אצל אברהם - בסוף פרשת וירא (כ"ב ג') מבאר רש"י, "שאין אדם חשוב רשאי לצאת לדרך בלא שני אנשים, שאם יצטרך האחד לנקביו ויתרחק, יהיה השני עמו".
וצריך יישוב...