אגרות משה

אגב האשכול הזה ראיתי צורך להעתיק הלכה למעשה מרבי משה פינשטיין בענין יששכר וזבולון...

כתב האגרות משה או"ח ח"ד סימן נט, דמי שהרויח ריבית ממעות שיש לו בחשבון בנק, ליו"ט הסמוך לשבת [משבת גופא אין חשש, עיי"ש הטעם], שינדב את הכסף לצדקה ללא שיהיה לו טובת הנאה מזה, ובלי שידעו מזה ויהיה לו כבוד וכדו'. והשאלה הוא, דאם כבוד וכדו' עדיין נראה כטובת הנאה וממילא הוה שכר שבת, אם כן למה השכר...

כתב האגרות משה או"ח ח"ד סימן נט, דמי שהרויח ריבית ממעות שיש לו בחשבון בנק, ליו"ט הסמוך לשבת [משבת גופא אין חשש, עיי"ש הטעם], שינדב את הכסף לצדקה ללא שיהיה לו טובת הנאה מזה. והשאלה הוא, למה מותר לו להחזיק כסף בבנק בשבת באופן שירויח מזה "שכר שבת", ורק לאחר שבת יתקן את זה, וכן מהו טיב "תיקון" זה...

אפשר לקיים מצות ביקור חולים וניחום אבלים דרך הטלפון כאשר לא ניתן לעשות זאת באופן אחר, בניחום אבלים יש גם ענין של טובת המת, וזה מתקיים רק כשבאים לבית האבלים. במייל לא נראה שיש ממש מצות ניחום, כי הרי אין להפיג את צערו וכו', שזה ענין מהותי במצוה. מקורות: המטרה העיקרית של ניחום אבלים היא להביא להם...

ב"ה שאחרי מאבקים הוציאו את המענה לאגרות שמבזה את האג"מ הגם שניכר שמחברו ת"ח גדול מאוד ויש לו מה למכור אבל כתב בלשון בזיון וסולק לאחרי הרבה מאמצים

הרב משה פיינשטיין (ז' באדר ה'תרנ"ה, 3 במרץ 1895 – י"ג באדר ב' ה'תשמ"ו, 24 במרץ 1986) היה מגדולי פוסקי ההלכה החרדים לאחר השואה, יושב ראש מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל בארצות הברית וראש מתיבתא תפארת ירושלים בניו יורק. מחבר השו"ת "אגרות משה".