נחלקו האחרונים האם עבד עברי שאומר שאינו רוצה לצאת - חייב האדון לרוצעו,
מדברי המקנה (קידושין כ"ב א') נראה בפשטות שזהו חיוב, וס"ד שאפי' באינו אוהבו חייב האדון, וקמ"ל מדרשא שלא.
וע"ע בזה בדברי שאול לשואל ומשיב ובחתם סופר על התורה.
והחזו"א כתב שאין חיוב;
והקשה האבן ישראל, מרש"י קידושין כ"א ב' על...