מה ההו"א שמשה רבינו לא חשב על כזו עצה פשוטה שרי אלפים וכו'
ויתכן שזה כעין אין חבוש מתיר עצמו אבל רש"י סנה' צה. פי' לענין כוונת תפילה, ויתכן שכאן אהבה קלקלה את השורה.
ומענין לענין האם אכן היתה זו עצה טובה למפרע?
שמעתי לא פעם מהגר"י אבר שליט"א משגיח היכל יצחק ואור ישראל, שהמונח אהבה פירושו חיבור וכדו' וכשאנשים אומרים שהם "אוהבים שניצל" זו טעות.
אולם בעיון בפרשה נראה שאף יצחק אע"ה "אהב" מטעמים כלשון הפסוק "כאשר אהב"
וגם צריך להבין למה אהבה זו לא סתרה את המצווה "ואהבת בכל לבבך" ולכאורה זה תופס חלק מהלב...
כולם אומרים היום שזה דור חלש וצריך רק האהבה
האם זה נכון
מצד אחד אולי זה דור חלש והוא לא מסתדר עם קשיחות
מצד שני בכל בית קורה זמנים שהמצב הוא שצריך להעמיד את הענינים
בכל נושא או בחוצפה שלא מקשיבים או שרבים אחד עם השני
האם גם אז ילד לא סובל קשיחות???
סיפר הגרב"צ פלמן זצ"ל, ששמע מרבי דוד פרנקל זצ"ל, איש סודם ואמונם של מרנן החזון איש והגרי"ז מבריסק זצ"ל, שפעם אחת לפני חג סוכות הגיע אדם שהיה ברשותו פרדס אתרוגים, עם אתרוג מאוד יפה ומהודר אל החזון איש, כדי לתת לו את האתרוג שיצא בו ידי חובה בחג. החזון איש לקח את האתרוג, בדק אותו מכל הצדדים, והתפעל...
בהפטרת שבת שובה:
שובה ישראל עד ה' אלוקיך... קחו עימכם דברים ושובו.
השאלה זועקת איזה דברים ניקח איתנו?
והתשובה מתוקה, תיקח את העבירות שזה עתה התוודית עליהם אותם תיקח אל הקב"ה.
כי כל העושה תשובה מאהבה זדונות נהפכים לו לזכויות.
ולכן אומרים שבמים שלנו אנחנו שואבים את העבירות שזרקנו בתשליך.
כל יום אנו מתפללים.
"וישם בליבנו אהבתו ויראתו".
"לאהבה וליראה את שמך"
"ואהבתך אל תסור ממנו לעולמים".
רבותי! טמון פה משהו עמוק.
זה המנוע! חיפשנו מנועים, עצות לזכות בדין.
ומצאאאנו!
אהבה ויראה.
אהבת ה' ויראת ה'.
אם נשקיע בזה יהיה לנו הכל.
זה כל התורה. ואידך זיל גמור.
כשהייתי בחור היה ברמה מסוימת אוירה של פחד מימים נוראים, המבחן הברור של זה היה שבאמצע השנה, הצבור לא אהב לשיר שירים של ימים נוראים. וזה באמת החסרון כיון שע"י האוירה הזו מפספסים את המהות של החודש הזה שזה חודש של אהבה שלנו עם הקב"ה והפוך.
מאידך גיסא לתחושתי (אולי אני טועה) לבחורים היום אין להם פחד...
"וְאָהַבְתָּ אֵת יְדֹוָד אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ".
כתב רש"י על אתר וז"ל:
ואהבת - עשה דבריו מאהבה אינו דומה עושה מאהבה לעושה מיראה העושה אצל רבו מיראה כשהוא מטריח עליו מניחו והולך לו ע"כ.
שימו לב במה מדובר.
בפשטות, אין המקרה בעבד של מלך, כי אם כן הוא לא יכול...
בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ
בחומש היכל הברכה שבת בגימטריא אהבה בכל לב אהבה בכל נפש אהבה בכל מאד, עיי"ש.
אפשר להוסיף שלכן סמיך ליה זבת חלב ודבש ס"ת שבת.
ובמדרש בכל לבבך כאברהם אבינו דכתיב ומצאת את לבבו נאמן לפניך, ובכל נפשך כיצחק אבינו שמסר נפשו בעקידה, ובכל מאדך כיעקב...
יש לי מתכון סודי
אין בו טעם, אין לו גם ריח
המרקם שלו איננו דוחה, אבל ממש לא משהו שיגרום לכם להתחבר ולחבב אותו
והמראה שלו גם הוא משהו דומה
בקיצור אין שום סיבה לאהוב אותו
האם תוכלו לאהוב דבר שכזה?
האם שייך לפתח רגש של אהבה, כלפי דבר שאין לו שום תכונה המשייכת אותו אליכם, ומקשרת ביניכם - האוהב...
המבט המוכר והרגיל על קרי"ש הינו כ'יראה' - ומבוסס על המשנה בברכות - 'יקבל עליו עול מלכות שמים'
ואנכי לא אדע, היכן הוזכרה המילה 'יראה' בקרי"ש, הלא לא נאמר אלא 'ואהבת' /לאהבה' /אהבה רבה/אהבת עולם
ואדרבה, בהכרח ש'קבלת עומ"ש' היא על ידי אהבה
המבט המוכר והרגיל על קרי"ש הינו כ'יראה' - ומבוסס על המשנה בברכות - 'יקבל עליו עול מלכות שמים'
ואנכי לא אדע, היכן הוזכרה המילה 'יראה' בקרי"ש, הלא לא נאמר אלא 'ואהבת' /לאהבה' /אהבה רבה/אהבת עולם
ואדרבה, בהכרח ש'קבלת עומ"ש' היא על ידי אהבה
פרק ב'
היאך תשכונה היראה והאהבה יחדיו?!
הקונוטציה של פחד ויראה משתקת רבים מאנשי החומר השקועים בהבלי העולם, הם חשים כאילו מביאים לפיתחם דרך חיים שרק תפחיד אותם, תצמצם את חייהם עד שיהיו פוחדים ויראים תמיד. החשש ה[לא] מוצדק הוא - שהלוא תדר שכזה פוגע באיכות החיים החופשיים, בריאות הנפש והנאותיה...
הרהורים לפני קבלת התורה
א' סיון תשפ"ה
היום יום ראשון לחודש סיון, זכרתי ימים מקדם את ההתרגשות הגדולה, שעוד מעט הולכים לקבל את התורה הקדושה, כח הציור הטבעי החל לתת את אותותיו, ההתניות השונות עם האכזבות מפעם גם לא נשכחות, הגברת הלימוד וההתמדה, מה שקוראים בישיבות 'שטייגען' הוא סוג של הכנה מתאימה...
בספר שרש ישי מביא בשם מדרש זוטא, א"ר יוחנן צריך אדם לחוש לשם, מחלון שהוא לשון מחילה, נזדווגה לו רות שהיתה מרתתת מן העבירות.
אתי שפיר עם מ"ש בשם הרה"ק ר"מ מקוברין זי"ע שנעמי ורות הם בחי' אהבה ויראה, כי נעמי לשון נעימות, ורות מלשון רתת, וכן שתי הלחם בעצרת הם בחי' אהבה ויראה, וזה נרמז בפסוק...
חזרתי בתשובה ואשתי חילונית
שאלה:
"אני בעל תשובה טרי ואשתי עדיין לא חזרה בתשובה, יש בינינו קשר מיוחד, אך הפער הגדול מפריע, לא הייתי אומר מפריע לזוגיות, אבל מרגיש לי מוזר העולמות השונים שלנו. אציין כי היא שומרת דברים בסיסיים הקשורים לשנינו, אך לא מעבר, כך השבת בביתי חולין, אני שומר והיא בשלה ועוד...