עבר

אני מעתיק כאן מה שכתבתי בזה בספרי אור חדש (הרחבת הבית יוסף לאורך כל הבית יוסף וניתן לקבל עותק במייל). השו"ע בסימן רטז,ב, כתב הנותן ריח טוב בפירות, והמשנ"ב בס"ק ט, כתב שהאליה רבה כתב דמהגמרא והפוסקים משמע דצריך לומר אשר נתן, דהיינו בלשון עבר, ע"כ, ואמנם בטור הנוסח הנותן, אבל כבר כתבו שם בהגהות...

מתי קורה ששמעון עבר על איסור שמואל נמצא במרחק של עשרות קילומטרים מהאיסור הוא לא ראה את שמעון מעולם, לא דיבר איתו מעולם, לא מכיר אותו בכלל ועדיין כשעושה פעולה מסוימת הוא לוקה בגלל האיסור שעשה שמעון

באשכול אחר הובאו דברי ר' צדוק: "לא יתחבר עם רשעים, ואפילו לעשות מצוה, וכן הוא מפורש במכילתא: כמו שנאמר (דה"י כ, לז) "כהתחברך" וגו', ואף־על־פי שנתחבר עמו ללחום נגד ארם". ולכאורה משמע שמלחמת אחאב לכיבוש רמות גלעד מידי ארם היתה נחשבת מלחמת מצוה, משוםכיבוש רמות גלעד, אע"פ שהיא מעבר הירדן המזרחי...

הקב"ה פנה לאברהם וביקש ממנו לעלות את יצחק בנו יחידו לעולה, ובמדרשים מבואר שבכלל יצחק לא ידע בדרך שהולך ליעקד ובהר המוריה עקדו ונראה שלא התנגד בכלל וקיים ציווי אביו, וצ"ע האם היה לו נסיון או דלמא רק כיבוד אב ? מחכה לסברות ראיות ומקורות

האם יודע לכם במקורות מחז"ל על הערכה או התייחסות כל שהיא למה שנקרא "נוסטלגיה"? בפשטות זה סתם השראה דמיונית שאין בה ממש, דמה נפק"מ האם היה לנו חוויה עתיקת יומין עם הדבר הזה או לא, העיקר להתמקד בהווה והעתיד ומאי דהוה הוה. אך מאידך הרי זו תחושה שקיימת בטבעו ונפשו של אדם, ומסתבר שלא בכדי הטביע הבורא...