עץ הדעת

ברש"י: אדם יורד לתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה וכו' ואומר הרי זה ביכורים. מרמז למה שכתבו בספרים שביכורים תיקון לחטא אדם הראשון, וזהו "אדם יורד ורואה תאנה", ונרמז באמרם (ברכות מ.) עץ הדעת תאנה היתה, שבדבר שנתקלקלו בו נתקנו, שנאמר ויתפרו עלה תאנה, וכן בביכורים בדבר שקלקלו בו נתקנו. ואי' בבעל הטורים...

מצאתי דבר נפלא בספר בית אלקים להמבי"ט שמלבד שנתקללו הנשים בקללת חוה נתקללו ג"כ בקללת אדם וזה לשונו "בעצבון וגו' לאנשים ולנשים שבאות ממנו (=אדה"ר) ג"כ, שבעצבון תאכלנה וקוץ ודרדר וגו', כי הנשים חל עליהם חוב קללת חוה וחוב קללת אדם כי משניהם נוצרו" אחת מזקנותי ע"ה היתה נוהגת להטעים את המציאות...