יש לדון אם נעצים ומסמרים שחיברם לסוכה דינם כדופן הסוכה.
וראיתי שדעת הגרשז"א שדינם כדופן. ולפי זה יש לעיין בנעצים שחיבר בהם קישוטים לסוכה האם נחשבים נוי סוכה כמו הקישוטים או כמו הדופן.
ונפק"מ באופן שנפל הקישוט י"ל דכעת אינו משמש לנוי סוכה, ומה דהוקצה בביה"ש י"ל למש"כ כמה מהראשונים בנפלה הסוכה...