עגלה ערופה

חוץ מהריב"א סו"פ שופטים והשפת אמת ביומא אשמח לעוד מ"מ

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אשר לא יעבד בו ולא יזרע (כא ד) בסוטה מו: למדים מכאן שהנחל נאסר לעשות בו להבא שום עבודה בגוף הקרקע. ובספר נחל איתן סי' י"ב סעיף י"ד ס"ק ו', הקשה על מה שהביא הרמב"ם בהלכות רוצח פ"י ה"ו שעגלה ערופה נקברת במקום העריפה, והוא מדרשת חז"ל "וערפו שם" שם תהא קבורתה, הרי אסור לחפור...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והורידו זקני העיר ההיא את העגלה אל נחל איתן (כא ד) יש להסתפק אם הורידו את העגלה אל הנחל, ובזה נאסרה בהנאה כמבואר בקידושין נז. וברמב"ם הלכות רוצח פ"י ה"ו, ואחר כך נמצא ההורג, דלהך מ"ד אסורה העגלה בהנאה, או שהביאו עגלה אחרת, האם יכולים להביא את העגלה הראשונה לחלל אחר שימצא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והורידו זקני העיר ההיא את העגלה אל נחל איתן אשר לא יעבד בו ולא יזרע וערפו שם את העגלה בנחל (כא ד) בסוטה מו: דעת רבי יונתן ד"אשר לא יעבד ולא יזרע" היינו רק להבא, כלומר שיש איסור לזרוע ולעבוד שם לאחר העריפה, אבל אין צריך לערוף דוקא בנחל שלא עבדו בו ולא זרעו מקודם לכן. והקשה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי ימצא חלל באדמה אשר ה' אלקיך נתן לך לרשתה (כא א) במשנה בסוף סוטה משרבו הרוצחנין בטלה עגלה ערופה, משבא אליעזר בן דינאי ותחינה בן פרישה היה נקרא, ובגמ' שם מז: אמרינן דהטעם משום דעגלה ערופה אינה באה אלא על הספק, וכן הוא בתוספתא, ופירש רש"י שם מז. דנודע מי הכהו, שהרי מכירין...

כַּפֵּר לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל ברבינו בחיי: כַּפֵּר לשון גילוי הוא, שיגלה להם הרוצח, אם היו ישראל שבאותו הדור זכאין היתה העגלה הולכת עד בית הרוצח והורגים אותו שם וכו'. כפר לעמך (עם האותיות והתיבות) בגי' עגלה ערופה.