• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
  • אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>

על הניסים

  1. על הנסים בט"ו בעיירות המסופקות

    על הנסים בט"ו בעיירות המסופקות

    בספר תקון יששכר שנדפס בצפת עוד בימי הב"י מתואר מעשה שקרה בקהילתם קהילת המוסתערבים וז"ל: התחיל החזן שלנו לסרב ביום שני מלהעלות בו ספר תורה לפי שראה כאן קהילות אחינו הספרדים שלא להעלות והתחיל לומר בעבור הברכות שלא יברכו על הספק ואמרתי לו ממקומי בקיצור לפי שהקהל היו עומדים להוצאת ספר תורה כמנהג...
  2. א

    חידת פורים אינו אומר על הניסים בברכת המזון

    כשמברך ברכת המזון בליל מוצאי פורים, אפילו כשהתחיל סעודתו ביום. יתכן שיש כמה תשובות - אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.
  3. ו

    חנוכה מדוע לא הוזכר נס פח השמן בעל הניסים?

    לכאורה זה מהות גילוי הנס, שלולי זה היה נס אבל לא נס גלוי?
  4. ב

    חנוכה ברכת המזון בלי 'על הניסים'

    אדם אכל סעודת פת בחנוכה, וכשבא לברך ברכת המזון יורו לו לברך בלא לומר "על הניסים"! מה המקרה? מה המקור?
  5. פ

    חנוכה על הניסים

    על הניסים: ולהעבירם מחוקי רצונך. הנה היוונים גזרו ג' גזירות על ישראל. שבת מילה וחודש. ובשלושת המצוות האלו מצינו שנקראו חק. לגבי חודש נאמר כי חוק הוא לישראל. תהילים פא ולגבי שבת חק ומשפט שמות טו. ולגבי מילה ג''כ נאמר חוק ע''פ הזוהר בשמות שם. טל השמים.
  6. ש

    חנוכה וזדים ביד עוסקי תורתך, למה זה דבר והיפוכו?

    "מָסַרְתָּ - גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים" הבנתי למה הם דבר והיפוכו, אך - "וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ" לא הבנתי, א' מה זה "זדים"? ולמה זה ההיפך מ"עוסקי תורתך"?
  7. א

    חנוכה ביאור בלשונות גבורים ביד חלשים כו', טמאים ביד טהורים כו' – יסודות הנס דחנוכה

    הקושיה מסרת גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים וטמאים ביד טהורים ורשעים ביד צדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך. מקשים העולם מה הרבותא בהא דנמסרו הטמאים ביד הטהורים והרשעים ביד הצדיקים והזדים ביד עוסקי התורה, ולמה דרכו של עולם שלא יהא כן, אלא יגברו הטמאים הרשעים והזדים, דלכאו' אין ביניהם ובין הנצחון...
  8. ה

    חנוכה האם ישנו שינוי בנוסח ברכת 'מודים' כשמוסיפים בה 'על הניסים'

    פלא בדברי הרמב"ם ב'סדר התפילה' מבואר דהשמיט 'ערב ובקר וצהריים' בחנוכה ופורים, וד"ז אומר דרשני ?
  9. ד

    חנוכה גדר אמירת על הניסים

    בגמ' בשבת כד. דנו באמרית על הניסים בברכת המזון, והסיקו שם בזה"ל אינו מזכיר ואם בא להזכיר מזכיר, ופירש"י אינו צריך להזכיר, ולכאו' מלשון הגמ' נראה דבאמת אין ענין כלל להזכיר וילך אחר ראות ליבו, ועי' משנ"ב (רח,נט) דזהו רק מנהג, והטעם בזה נראה כי תקנת על הניסים היתה בגדר הודאה ופרסומי ניסא ולא בתור...
  10. נ

    חנוכה פתרון לעומד בתפילה קודם אמירת עה"נ כשהש"ץ התחיל בתפילת החזרה

    הסתפקתי באדם שעומד בתפילת שמו"ע קודם אמירת על הניסים והש"ץ התחיל בתפילת החזרה, האם יש היתר לדלג בשביל להספיק אמירת קדושה. ושורש הספק דשי' חלק מהראשונים דקדושה הוי מה"ת וכך ס"ל להריצב"ש. ואף לשי' הראשונים דהוי מדרבנן וכמו שס"ל להרא"ש אבל איכא אסמכתא "ונקדשתי בתוך בני ישראל". ואחר חיפוש מצאתי...
  11. א

    חנוכה למה לא מזכירים את נס פך השמן בתפילת על הניסים - הרב שטיינמן זצוק"ל

    הנה בחנוכה ידוע לכל אחד מה שהיה, שהיה נס שקומץ אנשים השתלטו על אלפים ורבבות של שונאים יונים, שהם הלכו ג״כ עם כל מיני בהמות, סוסים ואפי' פילים כמו שכתוב בספר יוחסין ועוד ספרים, וכך כל מיני כלי מלחמה מה שאז היו נלחמים, כי לא היה אז מה שיש היום מטוסים וכאלה דברים, היה שם רק פילים וסוסים, זה מה...
  12. נ

    חנוכה מדוע לא נזכר נס פך השמן בעל הניסים ומה ההסבר "וקבעו שמונת ימי חנוכה אלו להודות ולהלל לשמך הגדול"?

    בעצם השאלה החוזרת ובאה, מדוע לא נזכר נס פך השמן בעל הניסים אלא כסיפור דברים ואילו עיקר ההודאה באה על נס הניצחון במלחמה. וכמו"כ מדוע מכניסים בסוף נוסח עה"נ "וקבעו שמונת ימי חנוכה אלו להודות ולהלל לשמך הגדול". מה הענין להודות באמצע תפילת ההודאה עצמה - בכך שקבעו את ימי חנוכה להודות ולהלל. ונראה...
  13. א

    חנוכה ביאור בתפילת על הניסים

    הנה בתפילת על הניסים אנו אומרים "מסרת גיבורים ביד חלשים וכ' רשעים ביד צדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך". ולכאורה צ"ב מדוע חוזר וכופל "זדים ביד עוסקי תורתך" שהרי כבר נאמר "רשעים ביד צדיקים". ועוד שהרי בכל אחד מן הניסים המוזכרים הוא דבר והיפוכו כגון "רבים ביד מעטים" וכי "זדים" ועוסקים תורתך" הם דבר...
  14. ח

    חידה בהלכה אמר על הניסים ואי"צ לחזור

    אדם שהזכיר באחת מימות השנה בתפילתו - על הניסים צריך לחזור. אולם יום מסוים (לא חנוכה או פורים) אם הזכיר בתפילתו על הניסים לא צריך לחזור?
חזור
חלק עליון
✖ ❓