עמלק

בגיטין (נז, ב), מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק. וידוע להקשות שהרי במכילתא (פר' שלח) איתא "אין מקבלים גרים מעמלק", ואם למדו בני בניו של המן תורה, על כרחך שהתקבלו כגרים. ותירץ ר' יצחק ירוחם דיסקין (באהלים, הובא בטללי אורות עמ' ר"פ), ע"פ מה שאמרו במגילה (טז, א) שהמן היה עבד, והרי עבד אין לו...

כתב המשנה ברורה (תרפ"ה סקט"ו) דמי שלא שמע זכור יכוון לצאת ידי חובה דזכור בקריאה דויבא עמלק שקוראים בפורים, ולא כתב דהבעל קורא יכוון להוציא, נמצא דכיון דמכוון הבעל קורא להוציאו מדין שומע כעונה סגי בהכי, ואין צריך לכוון להוציאו במצות זכור, אכן בשונה הלכות (שם) כתב דבעינן כוונת שומע ומשמיע. ע"ש...

כתב החינוך (מצ' תר"ד), שנצטוינו למחות זרעו של עמלק ולאבד זכרו מן העולם, זכר ונקבה גדול וקטן, וזאת מן המצוות המוטלות על הציבור כולם, ע"כ. ואילו לגבי שבעה עממים כתב הרמב"ם (הל' מלכים פ"ה ה"ד) "מצוה על כל אחד מישראל להרגם". ומובא בשם הגרי"ז (בטללי אורות עמ' רע"ט) שביאר שמצוות מחיית עמלק היא רק על...

בהמשך לאשכול שפתחתי בעניין 'מחיית עמלק בשבת' כאן, ובעקבות המצב המתוח מול צוררנו ממזרח, ברצוני להעלות לדיון את שאלת היסוד המקדימה: האם יש לראות באומה האיראנית (או בהנהגתה) 'זרע עמלק' מבחינה הלכתית? אשמח לשמוע את דעת החברים בצירוף מקורות, האם המאבק הנוכחי הוא בגדר מלחמה בעמלק על כל המשתמע מכך, או...

לפי מש"כ בחינוך תר"ג דזה מצוה גם על כל יחיד ויחיד, אם יהודי מזהה עמלקי בשבת האם מותר לו או אלי גם מחוייב להורגו או שזה לא דוחה שבת. הרקע לשאלה לפי מה ששמעתי די"ל שגדר מחיית עמלק גם ביחיד הוא מדין 'מלחמה', והרי מלחמת מצוה גם בשבת.

בהפטרת פר' זכור (ש"א ט"ו, ל"ג) נאמר: "וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֨ר שִׁכְּלָ֤ה נָשִׁים֙ חַרְבֶּ֔ךָ כֵּן־תִּשְׁכַּ֥ל מִנָּשִׁ֖ים אִמֶּ֑ךָ וַיְשַׁסֵּ֨ף שְׁמוּאֵ֧ל אֶת־אֲגָ֛ג לִפְנֵ֥י ה' בַּגִּלְגָּֽל", יעוי' רש"י על אתר, וצ"ע, מדוע נתן טעם להריגתו משום 'רוצח', 'על דאטפת יטיפוך', תיפו"ל שמחוייב...

אשר קרך (כה, יח). יתבאר על פי דבריהם ז"ל (ר"ה ג) שאמרו שהענן היה מכסה על ישראל ולא היה מקומם לעולם אלא כשמת אהרן נסתלקו ענני כבוד ובא הכנעני וילחם עם ישראל, ואם כן תקשה מנין ידע עמלק מקום חניית ישראל לבא אצלם להלחם עמם, אשר אמר קרך, פירוש יקר מקרהו וידע מחניהם בדרך: ואומרו ויזנב בך וגו' - פירוש...

מגילה ו: "גרממיא של אדום שאלמלי הן יוצאין מחריבין כל העולם כולו". ידועים דברי רבותינו הגר"א במסכת יומא והיעב"ץ בסוגיין דהך גרממיא היינו גרמניה דזמנינו, ורוח הקודש דיברה בפיהם, חורבן העולם ע"י גרמניה ושלוחיהם, בדורו של אותו רשע שחיק טמיא. אמנם ראיתי לאחרונה ראיון עיתונאי נדיר שנערך עם...

תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח (קריאת זכור - דברים כה, יט). הגה"צ המהר"ם שפירא מלובלין זצ"ל ששבע מרורים בנדודיו בנכר, פירש פעם מדוע הוציאה התורה הקדושה גזר דין כה קשה על עמלק "תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח", מה היה חטאו הגדול של עמלק וכי בזה שיצא במלחמה נגד...

רק הפתרון שאליו כיוונתי יחשב כפתרון מקור חובה

כותב הרה"ק ה'בית אהרן' מקארלין זי"ע (פורים, סז.): "כל איש ישראל, כל מה שהוא עושה, צריך להיות (כוונתו) שבזו העשיה יתמחה הזכר של עמלק, וכאשר יהיה נזהר בזה כל בר ישראל, אזי בטוח אני אשר חיש מהר יהיו פטורים מכל הצרות". על פי דברי 'בית אהרן' הללו, היה נוהג הגה"ח רבי זלמן בריזל זצ"ל בכל עת מצוא בקיום...

10 חידות מיוחדות לפרשת זכור ולפורים: מדוע ציווה הקב"ה לנהוג עם עמלק במידת אכזריות ולמחות את שמו? עם מי התייעץ עמלק לפני שבא על ישראל? מה הקשר בין קין, עשיו, פרעה והמן? מי ממגילת אסתר נמשל בחז"ל לעוף שרצה להעניש את הים? מה הקשר בין מכירת יוסף לבין המן ואחשוורוש? מה סיפר המן לזרש אשתו על מה...

הסיפור הבא ארע לאחד מתושביה הנכבדים של העיר פלטבוש ביו יורק. בוקר אחד, לאחר שהתפלל במניין ותיקין הקבוע, ביציאתו מביהמ"ד תיכף אחר התפילה צלצל הטלפון, וכשענה לשיחה קיבל הודעה כי בתוך חודשיים עליו לפנות את דירתו ולמצוא לעצמו ולמשפחתו מקום מגורים אחר. הוא נהג ברכבו הביתה, והיה שקוע כל כולו במחשבתו...

כל שנה מחדש כאשר מתקרבים ימי הפורים אני מרגיש נבוך. ישנה מצווה לזכרו את "אשר עשה לך עמלק". ובכן, מה באמת הוא עשה? מה העניין הגדול מכל הסיפור? למה באמת היה צריך שדווקא יהושע יצא להילחם? ולמה באמת היה צריך מלחמה, למה הם לא טבעו גם כן בים או משהו כזה? ולמה משה היה צריך להתאמץ להרים את הידיים? למה...

הנה ראינו שנידון העניין באחד מן האשכולות ורבו החוכמות, ע"כ ראוי יהיה שנביא את הנושא מחדש כהלכתו בכל מקום ובכל זמן ע"י כל איש ישראל הזכרים הרמב"ם בסהמ"צ (עשה קפז) כתב וז"ל "ואולי יחשוב חושב כי זו מצוה שאינה נוהגת לדורות אחר ששבע' עממין כבר אבדו. וזה אמנם יחשוב אותו מי שלא הבין עניין נוהג לדורות...

מתוך ספר חידושי הרמבא"ד להגאון רבי משה דייטש זצ"ל אב"ד שאלגאטאריאן שבהונגריה, בנו של הג"ר דוד דייטש בעל 'גורן דוד'.

כתב המאירי קדושין פ, ב: כשר שבטבחים שותפו של עמלק פירשו גדולי הרבנים (רש"י פב, א) שמאכילים ספק טריפות מצד חסותם על ממונם ואיני יודע מה דמיון מזו לעמלק אלא שמפרשים בדבריהם מאליפז שנטל כל ממונו ליעקב ונמצא שכלם חומדי ממון. ועיין שם עוד פירוש.

בתרגום, הוי דכיר ית דעבד לך עמלק באורחא במפקכון ממצרים. וכן בשמות (יז, ח ואילך) כתב התרגום "עמלק". והעיר המעט צרי שבבמדבר (יג, כט) כתב "עמלקאה". ותירץ על פי מה דאיתא במדרש [כמדומה] שבמלחמת עמלק הראשונה, ביציאת מצרים, הגיע עמלק הראשון [אבי האומה] להילחם, ולא רק עמו.

לִקְרֹא לוֹ לֵאמֹר הִנֵּה עַם יָצָא בפני דוד להרב חיד"א ז"ל מבאר בדרך הלצה "לקרוא לו - לאמר" שיקראו לו בשמו בלעם ויאמרו לו ששמו בלעם מורה שיכול לבלוע את העם, עכ"ד. ואפשר לפי מ"ש בזוה"ק שבלק שלח לבלעם כי לשניהם יש שייכות לעמלק, כי לבלק יש אותיות ל' ק' של עמלק ולבלעם יש אותיות ע' מ' של עמלק...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וישמע הכנעני מלך ערד יושב הנגב כי בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל וישב ממנו שבי (כא א) פירש רש"י, זה עמלק, שנאמר עמלק יושב בארץ הנגב, ושינה את לשונו לדבר בלשון כנען, כדי שיהיו ישראל מתפללים להקב"ה לתת כנענים בידם והם אינם כנענים, עכ"ל. ובמדרש תנחומא פירש באופן אחר "עמלק...