-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
-
אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>
ענוה
-
מאילו שבטים יצאה הוראה
אמר רבא לא משכחת צורבא מרבנן דמורי אלא דאתי משבט לוי או משבט יששכר (יומא כו.). ולכא' ק"ק מבראשית (מו, כח) ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גשנה וכ' רש"י, "מדרש אגדה להורות לפניו - לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה" ע"כ. והכא משמע שמיהודה יצא הוראה? וי"ל (ביהודה) שכלפי הוראות שלפני מ"ת...- יש קונה עולמו
- מאמר
- 5 דקות זמן קריאה
- בתי הוראה הוראה ייששכר לוי מלך ענוה רבא
- הערות: 4
- קטגוריה: סוגיות בש"ס
-
י
יומא מאילו שבטים יצאה הוראה
שרשור זה מיועד לדיון כללי על ה-מאמר אמר רבא לא משכחת צורבא מרבנן דמורי אלא דאתי משבט לוי או משבט יששכר. אנא הוסף לדיון כאן.- יש קונה עולמו
- נושא
- בתי הוראה הוראה ייששכר לוי מלך ענוה רבא
- תגובות: 1
- פורום: ים התלמוד
-
י
ברכות ותיקין - אנשים ענוים ומחבבים מצוה
איך הבנתם 'פשט' מה הקשר לענוה ? והיה מקום לומר בגלל שמי שכנוע לא הולך לפי רצונו להמשיך בשינתו, אבל בכל המצוות יש עול, ואטו נגיד שכל אחד כזה יקרא "ותיק" (וצ"ב אם קשור לפרש כן בותיק יהמו רחמיך שבידיד נפש). ואגב מצינו גם ברש"י בראשית לז הנני לשון ענוה וזריזות שהם שייכים אחד לשני אבל זה כלפי לשון...- יש קונה עולמו
- נושא
- זריזין מקדימין מצוה ענוה
- תגובות: 0
- פורום: ים התלמוד
-
נ
וישלח הפסוק קטנתי הוא הפסוק השמיני מה זה אומר?
פרדס יוסף בראשית פרק לב פסוק יא והגר"א מווילנא ז"ל כתב על הגמרא בסוטה (ה.) תלמיד חכם צריך שיהיה בו גיאות אחד משמונה שבשמינית, דיעקב אמר קטנתי מכל החסדים וגו' אשר עשית את עבדך, ותלה החסד שקיבל מה' על נפשו, ולכאורה קשה דעפ"י עניוות היה לו לתלות רק בזכות אברהם ויצחק ולא בזכות עצמו. ולמדנו מזה... -
ה
נח הסבר התורה על פלג ולא על יקטן, מדוע ?
ביאור נפלא נאמר מפי ה'חוזה מלובלין', בדברי הפסוק (בראשית י', כ"ה): ופרש"י: והדברים מצריכים תלמוד כשלעצמם, מדוע 'פלג' הוצרכה התורה לעמוד ולבאר טעם קריאת שמו, ומאידך 'יקטן' מבואר רק בדברי רש"י, ולא אמור בפירוש בדברי הפסוק ? וביאר החוזה, דהוא מפני ששם המורה על פילוג דורש הסבר, אבל אין שום צורך... -
וילך לְעֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ
וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו לְעֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ בפשטות "לעיני כל ישראל" קאי אדלעיל, "ויאמר אליו - לעיני כל ישראל", ואפשר דרך רמז "לעיני כל ישראל - חזק ואמץ", כי משה ידע שיהושע עניו ויכול להשפיל עצמו חלילה לעיני העם, ולכן קרא לו ואמר לו "לעיני כל ישראל חזק... -
ב
מהי ענווה?
שח מרן הגרב"ד פוברסקי: הייתי אצל הגרי"ז מבריסק כשנכנס הגר"א סלומון הרב דחרקוב ודן לפני הגרי"ז גבי הגמ' בסוטה "משמת רבי - בטלה ענוה ויראת חטא. אמר ליה רב יוסף לתנא: לא תיתני ענוה, דאיכא אנא" והביא כי השאלה הידועה כיצד מורה רב יוסף על עצמו כבעל ענווה, היא שאלת המהרש"א על המקום. אמר לי הגרי"ז "תביא...- בד קודש
- נושא
- מרן הגרב"ד פוברסקי ענוה ענווה
- תגובות: 11
- פורום: אוצר הגות מוסר ומחשבה יהודית