עקרי האמונה

יש להסתפק, האם הכוונה ביחס למקבלי התורה שלא ישתנה מדברי התורה שקבלנו בסיני כלום, ולא יתווסף לנו מקבלי התורה שום מצווה ודין חדש, אבל אפשרי שתהא תורה אחרת שאינה נוגעת ואינה משנה שום פרט למקבלי התורה בסיני. או ביחס לנותן התורה, שלא יתן שום תורה אחרת אף ליצורים ועולמות אחרים. מה דעת עמלי התורה דפה ?