עקידה

בספר שיח השדה לרבינו הגר"ח קניבסקי שליט"א בקונטרס הליקוטים האריך בענין מי שמת וחי עפ"י נס אי חשיב אותו אדם שהי' מקודם או לא. והביא שם גם בשם מרן הקה"י זצ"ל מהא דונתתם אותו לאהרן הכהן וגו' עיי"ש. וחשבתי לכאורה יש להוכיח מהא דמצינו כשנצטוה אברהם אבינו על העקדה שמבואר בחז"ל שהי' הדבר כסתירה למה...

בתפילת גשם שייסד רבי אליעזר הקליר נאמר: זכור הנולד בבשורת יקח נא מעט מים. ושחת להורו לשחטו, לשפוך דמו כמים. זהר גם הוא, לשפוך לב כמים. וצ"ע. איפה הקב"ה ציווה את אברהם אבינו שישחט אותו? ואולי שאמר לו והעלהו לי לעולה, והרי עולה טעונה שחיטה וניתוח. אבל זה עוד היה לפני הדיבור, ועולה היא בלא שחיטה?

וַיַּעֲלֵהוּ לְעֹלָה תַּחַת בְּנוֹ בפרקי דרבי אליעזר (פרק ל"א) עורו של איל הוא אזור עור של אליהו, ואי' שם בפי' הרד"ל בשם גליא רזיא שאליהו הקריב את האיל בעקידה, ולכן נטל את העור מדין "עור העולה לכהן", והנה אשת חיל נדרש במדרשים על אברהם ושרה, יש לומר חגור נתנה לכנעני מרמז על העקידה שמשם ניתן...

וַיֹּאמֶר קַח נָא אֶת בִּנְךָ ויאמר קח נא את בנך ר"ת נוקבא, מרמז שהיה ליצחק מתחילה נשמה מסטרא דנוקבא ובעת העקידה פרחה נשמתו ונכנסה באיל ואז באה לו נשמה דדכורא. וג' טעמים נאמרו למה היה לו נשמה דנוקבא א] כי ה' הקפיד על שאמר לו ישמעאל יחיה לפניך [אור החיים] ב] לפי שאמרה שרה האף אמנם אלד ואני...