עראי

גרסי' בברכות כ"ח ב : א"כ לכאו' משמע דקודם שחרית וערבית, אסור לטעום כלום. אבל במ"א רל"ה סק"ד מתיר אכילת עראי קודם מעריב, וכן במ"ב סקט"ז, וכמעט כל הפוסקים מסכימים לזה (חוץ מת"ה), ואף אחד לא הזכיר גמרא זו אשמח לקבל יישובים

"ורבא אמר מהכא - בסוכות תשבו" - משמע דשרי להעמיד ע"ג מק"ט, דלא כר"ן ורמב"ן. "וסיכך על גבן" - משמע להו הכי דאי לאו דהפסוק אתי לגובה - באיזה ענין רצתה התורה שנעשה סוכה עראית - הרי אי אפשר לעמוד על כוונתה מה היא סוכה לשבעה ימים בלא"ה כנ"ל בר"ן.