בענין עירוב חצירות בערב פסח שחל בשבת
א. בערב פסח שחל בשבת ישנה בעיה לעשות עירוב חצירות שהרי יש לעשותו בפת וכתב הב"י בסי' שנ"ד והו"ד ברמ"א סי' שס"ח ס"ה שנהגו לעשות עירוב חצירות במצה משום שאינה ממהרת להתעפש ובער"פ שחל בשבת א"א לכאו' לערב במצה משום שאסורה לכו"ע באכילה משעה עשירית וכדאיתא בירושלמי...
עלון עומקא דפרשה
גדר זמן בדיקת חמץ
בדיקת חמץ בתחילת הלילה
ביעור חמץ וקרבן פסח בשבת
ברכה על המשך הסעודה
סעודה במצה עשירה
חלוקת סעודת הלילה
פסח מדבר בשבת
בדיקת חמץ בליל שבת
כפיית כלי על החמץ בשבת
ביעור חמץ בבית הכסא
ב' סעודות בליל שבת ערב פסח
אכילת מצה בערב פסח
תבשיל דגן סמוך למנחה
סעודה...
מובא בשם הגרח"ק זצ"ל (בעלון 'מים חיים') דמי שסבור שלא יספיק לאכול בערב פסח שחל בשבת שתי סעודות בזמן היתר אכילת חמץ, יאכל בלילה שתי סעודות.
ועי' כאן מה שדנו בזה.
כתב השו"ע (סי' קפ) שלאחר סעודתו יש לשייר פת על שולחנו.
ויש לדון האם גם בשבת זו יש לעשות כן, כי הרי צריך לבער החמץ?
ושמעתי מהרב הירשפלד שליט"א, שישייר פת, ולאחר מיכן יפוררנה.
ואשמח אם יוסיפו בזה.
יש לומר שיקח מצה רכה של אחינו התימנים, ויטגנה בשמן עמוק כזית כל חתיכה, וכך לכו"ע ברכתה המוציא, ולכו"ע אפשר לאוכלה אפילו בער"פ כיון שלא יוצאים בה יד"ח כלל.
מה דעת הרבנים?
מה מנהגכם בשנה זו באכילת סעודת שבת, היכן אתם אוכלים את החלה, והאם במנהגכם אין בעיה של קידוש במקום סעודה?
כמו כן האם אתם מביאים לילדים וא"כ עד איזה גיל?
יח אדר
הג''ר יחזקאל ברטלר זלה''ה
תרצד – תשעט
בענין ערב פסח שחל בשבת כ' השולחן ערוך [סי' תמד ס''ד] 'אחר שאכל בשבת זה סעודת שחרית ינער המפה שאכלו בה ויקנח הקערות...'
ושאל הגאון ז''ל, וכי אחר שמנער המפה שוב לא נשארו שום פירורים, הלא אנן סהדי שנשארו פירורין דקין בין חריצי המפה, ואם כן יש...