ערבה

אם ערבה אני תערב נא שיחי אליך השקני מנחל עדניך רכוב עלי רוכב בערבות ואל תחבטני מלפניך אגד אותי עם לבבות הושענא סלח נא והושיעה נא

נוהגים ביום הושענא רבה אחר תפלת מוסף, לקחת חמשה בדי ערבה, ולחבוט אותן בקרקע חמש פעמים. לקיים מנהג נביאים שנהגו כן. ויש כמה טעמים למנהג זה. נוהגים לקחת חמשה בדי ערבה חדשים למנהג חבטת הערבה. ומי שאין לו אלא שלשה בדי ערבה, יוכל לצרף אליהן את שני בדי הערבה הקשורים עם הלולב, לאחר שיתיר אותן מהלולב...

לא מתכוון ל'חידה'... עלה לי איזה כיוון של מחשבה שיש משהו משותף ביניהם... יש למישהו מהחכמים כאן מה לומר בנידון? מועדים לשמחה.

גם אם אין מברכים על חיבוט הערבה, האם לא היה מקום לברכת הזמן על מנהג מיוחד הבא פעם אחת בשנה?

האם יש מציאות הלכה למעשה לברך על נטילת ערבה?

הגרצ"פ פראנק במקראי קודש הביא מהמהרי"ל דיסקין שדן להכשיר לקיחת אקליפטוס לערבה, משום שיש לה ג' סימנים א. קנה אדום ב. עלה משוך ג. פיה חלק לגמרי. למעשה האחרונים פסלו אותה מפני שיש לה ריח, ורוב גידולו שלא על הנחל, ואין עלים בראש הענף, ואין שמה ערבה. (ויש בזה נידון שלם אם כל אחד מהפרטים אכן ישנו...