ידוע שהשולחן ערוך מביא להלכה לשלושת סוגי 'פת הבאה בכיסנין' את דיני "פת הבאה בכיסנין" שמברכים מזונות ועל המחיה [ולא המוציא וברכת המזון] והדעה הרווחת היא [עי' בית יוסף ורעק"א] שדין זה נובע מחמת הספק - כיוון שנחלקו בכך הראשונים, האם זה לחם וברכתו המוציא וברכה"מ או שזה פת הבאה בכיסנין וברכתו מזונות...