עין הרע

אם יש למאן דהו ידיעה לגבי עין הרע כיצד מזיקה דהיינו אם היא בעצמה המזיק או שגורמת לניזוק למות בדרך ארץ או שפועלת גם כך וגם כך אשמח שיגיב כאן

מתוך ה'מגדלות מרקחים': המלוך תמלוך עלינו אם משול תמשול בנו (לז ח) במדרש רבה פרשה פ"ד סי' י' "רבי לוי ור' סימון, חד אמר מפני שענו אותו בעין רעה לפיכך מעמיד רשעים [דהיינו ירבעם שהיה מלך מזרע יוסף, והיה רשע], וחד אמר מפני שענו אותו בלשון כפול לפיכך הוא מעמיד מלכים". והקשה בחידושי רבי אברהם אמיגו...

בפרשתינו: גם את ישמעאל עצמו הניח אברהם על גבי הגר, והוא לא הלך ברגליו, כי שרה הכניסו בו עין רעה עד שאחזתו חמה ולא יכול היה ללכת ברגליו.

האם כמו שעין הרע יכולה לפעול רע גם עין טובה יכולה לפעול טוב?

מה עניינה? ואיך אדם יכול להזיק את חבירו אם לא נגזר עליו? ומדוע אומרים עין הרע ולא עין רעה?

מדוע הרמב"ם השמיט את ההלכות הקשורות לעין הרע (בבא מציעא קז. "אסור לאדם שיעמוד על שדה חבירו וכו". ובגזילה ואבידה פי"ג הי"א השמיט את הטעם "עינא" שמובא בבבא מציעא ל.).

הנושא של סגולות חז"ל- וסכנות סגוליות, רפואות חז"ל - וחרם הקדמונים, עין הרע - ודרכי האמורי, מחשבה חיובית - דמיון, קללה - ברכה, מצוי מאוד בפורומינו, וממחשבה למעשה פתחתי אשכול שמתיימר לסכם את מכלול הנושאים בעזרת ליקוט מאמרים מקיפים, או תגובות בעלות תוכן. בחרתי לפתוח את האשכול במאמר מקיף ומעניין...