ע"ז

זה הסדר שכתוב בהתחלה. "ויולד נח שלשה בנים את שם את חם ואת יפת". אבל מצאתי רש"י בעבודה זרה שאומר שיפת היה הכי גדול.

בע"ז (מה, א-ב) דרשינן אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהם אלהיהם על הגבעות ולא הגבעות אלהיהם. ופירש רש"י ומה תאבדו את אלהיהם על ההרים משמע צלמים ופסיליהם שעל ההרים קרויים אלהיהם ולא ההרים קרויים אלהיהם, ע"כ, והיינו שמחובר אינו נאסר. ובגמ' שם (מז, ב) אמר רב המשתחווה לבית אסרו, כיון שתלוש ולבסוף...

ע"ז ג. תוס' ד"ה כהנים: ותימה דהא אמר בעלמא דאין קברי עובדי כוכבים מטמאין באהל משום דכתיב אדם כי ימות באהל אתם קרוים אדם דכתיב (יחזקאל לד) ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרוים אדם ולא עובדי כוכבים קרויין אדם ואור"ת דיש לחלק בין אדם להאדם. ותמוה, דלכאו' ק"ו הוא, דאם סתם אדם זה לא כולל עכו"ם כ"ש...

פיתרון מעניין לחוק הגיוס. שיחליפו את הלאום למוסלמי ואז יפטרו מגיוס. האם זה מותר מבחינה הלכתית.