אחד

ידועה קושיית המהר"י בסאן (בספר כנסת הגדולה כללי קנין סימן כ"ה), אמאי בכל ספק ממון, לא אמרי' ספק דאורייתא לחומרא של גזל, ותירץ שם, עיי"ש, ובתומים (בסימן כ"ה) הקשה על זה כמה קושיות, ותירצו בקונטרס הספיקות (כלל א' סעיף ה') ובשערי ישר (שער ה' פ"א), שאיסור גזל הולך לפי משפטי הממון, אולם המהר"י...

היכ"ת שניים יושבים יחדיו ואוכלים אותו מאכל מאותה צלחת וכל אחד מברך ברכה שונה? יש לציין מקור.

ראיתי בפוסקים שהעלו מתרי טעמי דיש להדליק נ"ח ממין אחד או שמן או שעוה. טעם אחד שלא יאמרו שני אנשים הדליקו ב. משום הדור מצוה. ולפ"ז יל"ע לדינא היכן שיש לאדם נרות שעוה עבור הדלקת כל הנרות, ויש לו שמן בכמות שאינה מספקת להדלקת כל הנרות, האם יש עדיפות להדליק כל הנרות בשעוה או שידליק מקצת מן השמן ושאר...

מי היה מסייע ללמוד תורה ולא שומר שבת ?

מסתובבים ביננו הרבה אנשים מדוכדכים ולפעמים גם אנחנו במצב כזה, אני מחפש משפט אחד שיכול להרים בן אדם משפלות לרוממות, שיהיה איזה שהוא מוטו כזה. אם למישהו יש רעיון אשמח מאוד, תודה.

היכן מצינו שני פסוקים שלמים שהם זהים ממש בלשונם, שכתובים בהפרש של פסוק אחד ביניהם?

כל אחד לחוד אסור, ביחד מותר. נא לציין מקורות.

מבין החמשה נעלמו ארבע בתוך השלשה, ושניים הוציאו את הנותרים ולא נשאר מאחריהם עד אחד.

וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה במאור ושמש מבאר ע"פ אמרם (עירובין כא.) נמצא כל העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים [זרתות] בתורה, שהתורה שנבראת קודם לעולם היא גדולה מזה העולם וממילא מצומצם התורה בזה העולם עד למאד מאד, וגם גן עדן נברא קודם העולם, וכשהאדם מייגע את עצמו...

שְׁמַע אֶחָד, אי' בזוה"ק (בפרשה רסה. פינחס רלו: רנח.) ע' ד' רבתי, נשארו אותיות אשמח. מרמז למ"ש בשפת אמת (סוכות תרמ"ה ד"ה מצות) כי אין שמחה כשמחת הבוטח בה' באמת, כמו שמבאר בספר חובת הלבבות. וזהו לשון חובת הלבבות (בפתיחה): והבוטח באֵל, בבטחה מהפגעים, ולבו בטוח ממצוא הרעות, וכל אשר יבואנו מאת...