אחר הברכה

מאשכול אחר, בשם הגר"ע פריד ובביאור הלכה הכריע שלא לומר ותן טל ומטר כשסיים ברך עלינו (ואף שכן היא הכרעת השו"ע ומהאחרונים שאחריו), מכיון שיכול לומר בשומע תפילה, יעו"ש. ובס' אשי ישראל, הביא בשם הגרי"י נויבירט שמכריע דלא כהמשנה ברורה, אלא יסמוך על הכרעת השו"ע שהיא העיקר ויאמר מיד ולא ימתין לשומע...