• בס"ד חזרנו! התקלה יצאה להפסקה - והפורום שוב באוויר

אכילת מצה

  1. בגדר מצוות הסיבה - מצוה בפני עצמה או חלק ממצוות אכילת מצה - הערות בד' מרן הגרי"ז

    בגדר מצוות הסיבה - מצוה בפני עצמה או חלק ממצוות אכילת מצה - הערות בד' מרן הגרי"ז

    מפורסמת חקירתו של מרן הגרי"ז (פ"ז מהל' חמץ ומצה ה"ז) האם מצוות הסיבה נתקנה כחלק ממצוות אכילת מצה, או שהיא מצוה בפני עצמה שזמן קיומה הוא בזמן אכילת הפסח והמצה, ותלה חקירה זו בפלוגתת הרמב"ם והרא"ש. הנה הרא"ש (פסחים י, כ) הוכיח מלשון הגמ' שם קח. "איתמר מצה צריך הסבה מרור אין צריך הסבה וכו', איבעיא...
  2. ע

    פסח, חודש ניסן זהירות בהסיבה

    יש להעיר שמצוי שתוך כדי האכילת מצה, אחד הילדים רוצה משהו או נופל משהו, וספונטנית מתרוממים לראות או להגיב, ואם בלע חתיכה בזמן הזה, נמצא שלא היסב, ונמצא חסר לו מהכזית המחויב בהסיבה. וכמו"כ הגביע של הד' כוסות מלא עד גדותיו, וכשלוקח לשתות בהסיבה, פוחד שישפך לו, ולפעמים עוד בטרם מיסב כבר לוקח...
  3. נ

    פסח, חודש ניסן מצוות אכילת מצה כל שבעה הוזכרה בחזקוני ותגובת מרן הגרד"ל

    כידוע שהחזו"א אמר שלא מאמין שיצאו דברים אלו מפי הגר"א, ושמעתי שכשהראו לגרד"ל שבחזקוני עה"ת מבו' כהגר"א השיב כי החזקוני לא היה תנא ולא יכל לדרוש פסוקים.
  4. א

    סיפורים על גדולים גודל חיבתו של האמרי חיים למצוות אכילת מצה

    ידוע שאצל מרן ה'אמרי חיים' זי"ע היה בכל יום ויום 'איזה יו"ט' – הוא היה 'מכניס' את כל ה'ימים טובים' בכל הזדמנות שהיה רק שייך – ובמיוחד את היו"ט פסח. היתה פעם בחודש חשוון, בין גברא לגברא, התחיל ה'אמרי חיים' לזעוק: "געוואלד געוואלד, אינני סובל יותר!". מיד ניגשו הגבאים בבהלה גדולה ושאלו את הרבי...
  5. ר

    פסח, חודש ניסן כל המרבה לספר הרי זה משובח.

    יש להקשות מה הדין להיפך, בבן אדם שאכל חצי כזית מצה האם גם בכה"ג הרי זה משובח או שהוא לא יצא י"ח המצוה. ולכאורה השאלה היא יותר כללית האם ניתן לקיים מצות עשה ע"י חצי שיעור.
  6. א

    פסח, חודש ניסן קיום מצות אכילת מצה בכמה כזתים

    הנה ידוע ומפורסם מה שכתב הנצי"ב (שאילתות פרשת יתרו שאילתא נ"ג אות ד'), דכל שמאריך בקיום מצוה חשיב הכל קיום מצוה דאורייתא, וכמו בקריאת שמע דאפילו למ"ד דמדאורייתא סגי בפסוק שמע ישראל בלבד, מ"מ כל מה שמאריך בקבלת עומ"ש מקיים בזה מצות עשה מדאורייתא, שכל שבדעתו לקיים המצוה לא נגמר המצוה ומקרי הכל...
  7. א

    חידה פסח איך יתכן בלע מצה יצא יד"ח, ואם לעס לא יצא יד"ח?

    איך יתכן אדם שבלע מצה יצא יד"ח, אבל אם לעס לא יצא יד"ח? מקור.
  8. ג

    אסתר האם קיימו בתענית מצות אכילת מצה

    ויעבור מרדכי (ד יז) פירש רש"י על דת להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה ארבעה עשר בניסן וחמשה עשר וששה עשר, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים. והוא ממגילה (טו, א). והקשה היערות דבש (ח"ב דרוש ט') מדוע הגמ' לא אמרה שעברו על עבירה גדולה יותר, שלא אכלו מצה. ותירץ הערוך לנר (יבמות קכא, ב) שהגמ' במגילה...
  9. בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגדר אכילה בסוכה בלילה הראשון

    בגמ' סוכה כז. פליגי ר"א וחכמים בחובת אכילה בסוכה אם מחוייב לאכול כל יום או רק בלילה הראשון. ובגמ' שם מביאה מקור הילפותא לדעת חכמים שחובת האכילה אינה רק בלילה הראשון גזירה שווה ט"ו ט"ו מחג המצות "מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות אף כאן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות" עיין שם. ובחי'...
  10. ג

    הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ו | ליל הסדר (ג)

    הידורים ודקדוקי הלכה בחג הפסח – חלק ו' ~ ליל הסדר (ג) מפי הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א שנת ה'תשע"ח בתוספת מקצת הערות ממני הקטן מה] נותן לכל אחד מצות יד לצאת בו, ומצותה בפרוסה דווקא לכתחילה, ולדעת כמה מגדולי האחרונים (שפת אמת והאמרי בינה וכן הורו הגאון רבי מאיר שמחה והגאון הצפנת פענח זצ"ל)...
  11. י

    פסח, חודש ניסן פתרון לאכילת מצה בשבת לכו"ע

    יש לומר שיקח מצה רכה של אחינו התימנים, ויטגנה בשמן עמוק כזית כל חתיכה, וכך לכו"ע ברכתה המוציא, ולכו"ע אפשר לאוכלה אפילו בער"פ כיון שלא יוצאים בה יד"ח כלל. מה דעת הרבנים?
  12. ג

    פסח, חודש ניסן האם יש מצווה באכילת מצה כל שבעה

    האם יש מצווה באכילת מצה כל שבעה – חלק א' מעשה רב הלכות פסח סימן קפה: שבעת ימים תאכל מצות כל שבעה מצוה ואינו קורא לה רשות אלא לגבי לילה ראשונה שהיא חובה ומצוה לגבי חובה רשות קרי להב אעפ"כ מצוה מדאורייתא הוא וכן פירשו י"ט א"צ אות פסח במצה סוכות בסוכה ועוד כמה ראיות והיה מחבב מאד מצות אכילת מצה...
  13. נ

    פסח, חודש ניסן שיטת הגר"א באכילת מצה

    הנה לשיטת הגר"א שיש מצוה בכל אכילת כזית מצה כל שבעה הימים, כתב השדי חמד [כ"ד מערכת אכילה עמוד תרצב, וכ"ח עמוד תסו] שהיו שטעו בדברי הגר"א, והיו מברכים על אכילת מצה בכל ימות הפסח. וכתב לבאר שאף לדעת הגר"א שונה אכילה בשאר ימי הפסח מאכילת מצה בלילה הראשון שאז המצוה היא מצד אכילת המצה עצמה ואילו בשאר...
  14. ב

    פסח, חודש ניסן באיסור שתיית יין משעה עשירית בער"פ

    כתב השו"ע [תעא, א] ויין מעט לא ישתה, משום דמיסעד סעיד, אבל אם רצה לשתות יין הרבה, שותה, מפני שכשהוא שותה הרבה גורר תאות המאכל. עי' במג"א [שם] שהקשה למה מותר לשתות ב' כוסות ראשונה ושניה קודם אכילת מצה, ותירץ דב' כוסות נחשב כבר הרבה יין דמיגרר גריר, ואח"כ כתב שאין צריך לזה, אלא כיון שבאותה...
  15. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע בל תוסיף באכילת מצה

    נפסק בשו"ע סימן תרס"ו סעיף א' היושב בסוכה לאחר חג הסוכות [אף שלא מכוין לשם מצוה עכ"פ מחזי] 'בל תוסיף'. וכך מבואר בגמרא סוכה מז: עיי"ש. וצריך ביאור מדוע מי שאוכל מצה לאחר הפסח אינו מחזי בבל תוסיף כמו האוכל בסוכה לאחר סוכות. ולכאורה היה אפש"ל שבשונה מסוכה שמקיים המצווה בכל הימים, במצה מקיים רק...
חזור
חלק עליון